旬制，让世界历更完美
伍永杰


看了不少历法改革的文章，注意到对世界历的反对主要来自宗教界，因为它违反了七日连续星期制。对此，我有一个思考了很久的建议，即休息日的设置可以采用旬制：一旬十天（有旬余的为11天）分成三1四2，汉字数字代表工作天数，阿拉伯数字代表休息日数。如此循环，一年360天有36旬，共108天休息日，比当今的104天休息日只多4天。小月30天，另外还有五天或六天（闰年）分别安排在五个或六个月的下旬，记为31号，该日可称为旬余，该月为大月。
这样以来，每个月的日期尾数只要是逢4、9、0的那天就是休息日，完全不用管是星期几。星期制可以以现状保留，根本不用触动。仿照星期制的称呼，旬制也可以称为旬一、旬二……也可以不用额外的称呼，因为只要知道日期就可以知道是否为休息日了。
旬制还有一个好处就是不必连续工作五天才能休息两天，而是工作三天后休息一天（大月下旬的31号和次月的1号、2号、3号连在一起，实际工作四天），再工作四天后休息两天，更有利于劳逸结合。
在此基础上尽可更好地改善世界历。
另外，对我国而言，建议公历的日期用“号”、农历的日期用传统的“日”来称呼，以便区别。

版主注：

加为红色醒目标题，以利更多的朋友能及时知晓楼主的改历方案。

改历，实在太费心了。

 

每个人都会提出自己的“历法”优点。

 

最关键的问题是，自己的历法能否得到大多数的认可？

能否得到少数掌权者的认可？

 

历法的改革，万变不离其宗：

历谱要与天象对应（不一定要精密对应，但也不允许偏离得太远）。

 

另外一个问题就是“文化”了。

西方使用“七天制”，这与他们的造物主相关。他们不会轻易放弃这个七天制的。

 

中国呢？虽然本族文化与“七天制”无关。但外来文化早已入侵了。我们不得不与国际接轨。

等哪天我们的经济能力强于外国，或许你的设想可以得到实现。

但我悲观地想像一下。中国的经济在我们有生之年，是不可能超越西方强国的。

所以你的改历，在我们有生之死，不可能实现的。

 

打击了你的积极性。不是我故意的。实情如此。望谅。

其实也没改星期制，只是把休息日在日期上固定了。如果世界历只是违反了七日连续星期制遭宗教界的反对，那么这样就无问题了。

对外国人，连旬制都可以不提。就是星期制照旧，但不依星期制放假，日期尾数只要是逢4、9、0的那天就是休息日。世界历已几乎获得世界认可，只在上面提到的违反了七日连续星期制而遭反对。此建议可减轻这个阻力。

“世界历已几乎获得世界认可”

 

一厢情愿吧？

 

西方使用“七天制”，与他们的文化有关啊。

他们每周一次要去教堂的。

如果你用“旬制（即10天制）”，他们在上班时间如何去“教堂”？

 

你说不要对外国人提“旬制”。可是你知道现在的中国工厂，有很多的大老板是外国人，这个“旬制”能行得通吗？

 

其它问题多了。

证券、期货等，都是按七天制来运作的。

你搞“10天制”，休息天就与外国的合不上拍了。影响太大。

 

 

如果世界只有中国，改成10天制，当然没问题。

中国古代本来就是用10天制的，用了几百年了。（或者说用了几千年了。）

直到西方的强势文化输入，中国才有了七天制（也有说中国古代也搞过七天制，但我认为就算真的搞过，也没有流行开来。）。

 

所以说，现在改回十天制（你的旬制也算不上创新，只能算是“复古”），可能性很小了。中国目前只与西方“接轨”。

而西方不愿与中国接轨。

这个休息日制度是和世界历（改革之后全世界通用的公历）配套运行的，当然不会在某一国首先使用。只是说减轻宗教界对违反了七日连续星期制的世界历的反对。西方人每周一次要去教堂，这在宗教氛围浓厚的国家可能如此，一些国家如美国可能不是这样。这点我不大了解。 还有西方人如果必须在星期日去教堂一次，那天就必须要休息，全国放假，一些不能休息的工作岗位如交通、餐饮、旅游不知道怎么办？下班之后或者非周日就不能去“教堂”？
熟悉西方人生活的请不吝赐教。

你支持你的改历思想。

不支持你的改历做法。

 

改历，牵一发而动全身，不是一拍脑袋就能定下来的。

 

当然，有兴趣的朋友，推出自己认为好的改历方案，那是不会影响别人的。所以我才说支持你的思想。

 

西方的基督徒还是很多的。就算是大科学家，也可能是基督徒。他们有空时也会去一下教堂。

至于是否每周都去一次，我不知道。

 

其它问题，我在5楼说了。经济方面是关键。人家在周一，石油期货是开的。你这里正好是休息天，你怎么与人家做生意？

旬制不过就是一个休息日安排罢了，无关哪国文化，不必谈西方、中国什么接轨问题。就是现今的104天休息日怎么在全年安排，要安排得合理、简明好用。也就是个建议。

如果你是一家公司的管理层，可以在自家公司先试点一下。看看是否可行？

然后慢慢推广。