请问春光版主：为何我的随贴会一再被删除？

我贴出“N-19回复春光版主：分清我国旧历的精华与糟粕，共力创制科学简明的中华新阳历！”之后，网友和您作了随贴，我于9月20日发了下列随贴，当时已见贴上了，但不久即被删除了，今天又重新贴上，又见已经贴上，但不久又见删除了。再贴时又可见到前面已作的随贴，但是再重新翻页又看不到我的随贴。不知其中是何原因，希望给予回音。如果是贴文有不当之处，欢迎明确评议批评。如果是其它原因，希望给出解释回音。

历改委西电  2006-09-23

春光版主：我欢迎您在文中的两个观点：

（1）“农历的名称问题，我认为它不尽为农所用，其他人也用，所以覆盖面不宽，所以不应是我国传统历法的正式名称。”

95年我们公布报头日历所用旧历名称的首次调查后，周书先曾在《历改信息》第4期撰文指出“农历”并不囿于农圈内，提出应该拨乱反正，尽快更名。多年来，在报刊文章中仅对“农历”名称的意义来说，即已有下述两条理由：无论古代或今朝，传统历法都是民族性的，并不仅仅限于农村使用，它历来都是全国性而非区域性的历法；《中国大百科全书天文学卷》的“农历”词条释义，国际规范名称为Chinese traditional calendar, 直译成中文是“中国的传统历”，可见“农历”名称并非规范称呼。

由上可知，它只能作为不规范的俗称使用，不宜在官方文件等正式文稿中使用。“文革”中由于“大破四旧”，把已通用了19年的“夏历”名称改称“农历”，这是莫名的冤案，已见十位专家学者撰文指出此称不科学，因此遵循“实事求是”、“尊重知识”的原则，应该拨乱反正。贵网以“农历”冠名，论坛为“历法知识”，更需深思此名是否科学？希望认真研读十位专家学者的撰文，若能联系他们的身世，才能真正读懂这些文章。近日我又写《建议拨乱反正：弃称“农历”，仍称夏历》，有待投稿宣传。您建议改称“华历”或“中历”，早有人在十年前就已提出过，但夏历的“夏”意表“华夏”，且已通用了19年，本会认为还是恢复“夏历”称呼为好。希望贵网带头研讨此历名问题。

（2）您说：“贵会说要研制中华新太阳历我赞成，”在此我代表已提出方案的20位研历同仁表示感谢，并且希望版主带领网友也能提出新历方案。美国的早期中学生能够针对格里历提出“博纳文历”，我国十多位农民或一般职工已提出新历方案，希望春光先生也为创新我国历法提出方案。您偏重于我国的“农历”，想把这种阴阳兼顾的历法推向世界，我赞赏这种爱国的心志，希望早日提出具体的新历方案。

谈天先生：我是研究历法改革的老年新兵，研历的学历仅够中学水平，对于复杂的改历问题还需努力学习。我做中外历改协联服务工作，已把有关的中外改历资料文章百多篇贴文于多个网站，编成《网络文集》提供国人参考。欢迎您阅后撰文发表系统的评论，如果已有正式的论著发表，希望指点以供拜读。

陕西省老科协历改委  常务秘书长  章潜五  2006-09-20

我并没有删除您的帖子。请您好好查看一下什么地方出现问题了。如果真的删除贴子的话，我会短信通知，一般删除贴子主要是由于大量重复（即内容雷同但发了多次，为了方便论坛管理，及节省网络空间一般会删贴，但一定会通知您才对）及内容不健康等，这只是在违反论坛管理规定才会出现删帖。

            至于本站用农历这一名称，主要是农历这一名称是《紫金历》的习惯名称，和非常广泛的认同度和知名度，才影响力来看，它也是文化遗产。您说叫“夏历”，一会产生误解，不利于《紫金历》的文化内含，并可能会影响国人对它认同度，这就是为什么把“农历”这一名称保留的原因之一。而这一名称也会引起更大的争议，我看不如叫“华历”好。

         在未来，《紫金历》与新历法不是谁代替谁的关系，而是各司其职，共同执政。

"农历"以与文化大革命有关?

怎么文化大革命的东西都没有以用了?

原子弹也没有.........

春光版主：首先向您道歉！并非是您删除了我的随贴，而是我不知道贵坛的随贴安排与其他许多论坛不一样，不是接连排在一页，而是把有的随贴排在后页，因而一般人会以为只有第一页的诸多随贴。我建议贵坛能够接连排列，以免也有人产生这种不必要的误会。

您提出“农历”名称不改的理由，我认为很不充分，缺乏详细的分析论证，没有注意坚持科学发展观。我已贴文：

P-2建议拨乱反正：弃称“农历”，仍称“夏历”

，希望您发表详细的评议，您对于十位专家学者的论述有何意见？对于我们的调查分析和有关建议有何批评指教意见？

历改委西电  2006-09-26

章先生:我对您的大作看到哪儿评到哪儿,有错误之处请您指正.一般来说,我只对学者的系统文章发表系统的评论,您不应享受如此待遇.