回答曾一平教授5月18日对笔者“历法科普知识讲座”的评论(一)

 (1)世界上绝大多数天文学者和机构都主张维持世纪与年代实行的双轨制,主要是汉语圈内的部分学者才提出了世纪向年代看齐的单轨制主张,世纪和年、月、日一样为序数词,只不过汉语省略了“第”字.独不傲众! 

(2) 干支为夏历的辅助工具,用以纪年、纪月、纪日、纪时.曾教授所说的“干支节气历”在历史上并不存在,因为10干和12支跟1回归年365.2422日不便整合;太平天国模仿北宋沈括的十二气历方案制定的大小月相间的天历,两者均为“平气法”的;从沈括的十二气历名称上,以及从夏历把缺中气之月作为附属于前月的闰月不难看出,二十四节气的骨架是关键性的十二中气;自古以来,我国天文历法学家以冬至为历元,历家和百姓都对冬至更为重视.年首虽然在立春附近,但它并未定点于立春.
　(3)虽然由于岁差，星座位置有所变化,但西方辞书记载的黄道十二宫的公历日期固定,并跟1901~2100各年同名中气的众数日期基本吻合,随着政治、经济和科学文化的交流和互联网的发展,逐渐为西方、华侨、台、港、澳及内陆地区民众尤其是新生代所熟悉,我国传统的二十四节气的公历日期也不必在3~4天中波动,而应以1901~2100各年同名节气的众数日期为准,如此,东西方文化相融会,为大小月次序提供了科学的参照依据,理由充分,谁在“蛊惑人心”呢?

　　(4)我们研讨的是对格里历的修订,而不是修订夏历,以二分二至为界的二十四节气和黄道四区域界限分明,中外民众容易掌握。

四川省仁寿县科协华夏历法研究会 周书先