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主题:[转帖]“寡妇年”恐慌是否定传统历法的恶果。

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[转帖]“寡妇年”恐慌是否定传统历法的恶果。  发帖心情 Post By:2006/4/25 9:22:00

“寡妇年”恐慌是否定传统历法的恶果。
直言了,2005·01·15。


----“有人说将春节改在立春之日,那是山花烂漫时?还是冰天雪地,红梅含笑日?可这些网友不清楚,过去的春节,正好有的就是在立春前,有的却是在立春后。譬如去年的春节,就是在立春前,而今年,却又跑到立春后了。正是因为如此,才出现了所谓的猴年双春,鸡年无春的说法,也正是因为这样,结婚的人们才产生了莫名的恐慌。”
“  ……可以发现这些朋友多半都是没细致地研究过中国旧历史和天文的人。更有甚者,连旧历年一年是多少天都没弄清楚。比方说与2004年在大部分时间相对的旧历猴年,一年间竟有384天,而与2005年大体对应的所谓鸡年,一年却只有354天。这些人不知道,自然界的一个回归年,事实上是365天又5小时48分46秒(约合365.242199…日)而阴历的月相周期,是29日12小时44分3秒(约合29.53059…日)。这个自然现象告诉人们,‘阴历无年,阳历无月’!正是古人想把阴阳两历硬性合在一起,才产生了旧历的长年短年问题。即所谓的19年加七闰月的问题。无春年和双春年,也正是因为这样的人为规定而产生的。”

……正是中国历法比西方历法高明的地方。给“专家”们来点“历普”吧。

阴历根据是月象周期,一个月象周期是29.53日,用来表达365.24日的阳历周期,就有:
29.53 x 12 = 354日,比365日的周期少;
29.53 x 13 = 384日,比365日的周期多。
于是,就采用“闰月”方法分配:一个阴历年354天为“平年”、一年12个月;而一个阴历年384天为“闰年”、一年13个月。这样一来,阴阳两历周期就可以根据黄道位置得到协调,即双轨调整。

西方公元历法没这套方法,是“残缺不全”的单轨制历法,比中国双轨制历法差了一大截儿。再说了,西方公元历法本身也要搞闰月调整,有时侯还要大调整。怎么,西方历法搞闰月调整是“科学”的、而中国做同样事情就是“迷信”了?…。

……人类本事再大,能改变天体运动及其轨道吗?……

说‘阴历无年,阳历无月’,则是缺乏历法常识的说法。阴历春节是“正月初一”,那咋是无年?而阳历呢,有中气12,借用“月”,就有12个月,咋是无月?中医“五运六气”的阐述方法,就直接来自阳历年月和阴历年月……


如上历法工作的道理,在中国至少存在数千年了,在商代甲骨文中就有十分清楚的记载。……
当前波及全国的无春年是“寡妇年”和不利婚姻的心理恐慌,根本不是……来自中国传统历法,而恰恰相反,是来自否定传统历法。在《列女传》、《白虎通》、《礼记》和“二十四史”相关章节等许多史料里,都有婚姻忌讳的记录,条目多多,却没有波及全国的无春年是“寡妇年”和不利婚姻的记录。历史上发生过多次无春年,前三两年也发生了无春年,都没发生波及全国的无春年是“寡妇年”和不利婚姻的心理恐慌。因此,把那心理恐慌归罪于中国传统历法,是毫无根据的瞎编乱造,是企图诬蔑传统历法是“迷信”的诽谤做法。

现在为啥发生了波及全国的无春年是“寡妇年”和不利婚姻的心理恐慌?那是因为否定传统历法。以前,使用传统历法的时候,人们查查历法,就知道无春年和双春年不过是阴阳历调整的现象,没啥奇怪的,因而,就是有人搞什么“寡妇年”和不利婚姻的名堂,也没多少人信、没什么市场。可是,前些年,不少报刊媒体和机构轻信了…传统历法是“迷信”的说法,把传统历法撤掉了。结果呢,无春年来了,人们没有历法资料可查,弄不清那是咋回事儿,就给无春年是“寡妇年”和不利婚姻的造谣惑众说法提供了条件和市场,发生了波及全国的心理恐慌。

如果注意,就不难发现,波及全国的“寡妇年”心理恐慌和扎堆儿登记结婚的事情,多数都发生在城市、少数发生在农村。为啥呢?不是常说城市的文化水平更高么?怎么城市会比农村落后了呢?看看吧:不少报刊媒体和机构轻信了所谓…把传统历法撤掉的事情,都发生在城市地区,而农村并没有撤销传统历法;因而,农村保留了完整的传统历法知识,知道无春年不过是阴阳两历调整的现象,这一来,“寡妇年”的造谣惑众说法在农村的市场就不象城市那么大了。这个“城乡差别”,也说明了那个心理恐慌来自否定传统历法。如果说“知识就是力量”,那么,在“寡妇年”心理恐慌问题上,农村的文化知识水平超过城市。

长话短说,当前发生的波及全国的“寡妇年”心理恐慌,是否定传统历法导致的,若要归罪,就应当归罪于…污蔑传统历法是“迷信”、应当归罪于一些机构轻信了…造谣惑众而撤掉了传统历法。否定传统历法使社会缺乏相关知识,仅一个无立春年就能导致波及全国的人心动荡;不难预见,若是彻底推翻传统历法,将会出现名堂更多和规模更大的波及全国的人心动荡和社会不安。

通过搞乱历法而搞乱国家社会的做法,并不新鲜。在中国历史上,曾发生过历法乱套而导致民族分裂和国家动乱,《汉书》就有记载,即“闰余乖次”和“三苗乱德”的历法混乱导致民族分裂和国家动乱的社会状态。……=============================
[转帖]地址  谢谢网友了

http://www.qglt.com/bbs/ReadFile?whichfile=830770&typeid=17
[此贴子已经被作者于2006-5-5 9:39:04编辑过]

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本人赞同其中的一部分观点 并希望加强对中国传统农历的保护和传承


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春光版主先生转载直言了的造谣文章令人遗憾  发帖心情 Post By:2006/5/5 8:17:00

春光版主先生:

      您转载直言了的此篇文章,不知您是同意其中的哪些观点?在今贵网倡议"八荣八耻"之际,转载此种造谣和谩骂式的文章令人遗憾!

      直言了的此文贴于去年初的网骂高潮时期,参见曾一平、曹培亨和我的当时载文:G-12抢婚避婚皆荒唐,迷信“农历”是科盲!J-5曹培亨:春节科学定日,闭眼乱骂不太好!J-7曾一平:图腾不能救中国,春节也不是中国的图腾,G-11改革历法是反邪教的一种治本举措(65日在陕西省反邪教理论研讨会上的发言)。

    直言了在此文章中一再地造谣,说我们研究“我国历法改革的现实任务”是污蔑传统历法是“迷信”,而其根据即指G-11,此文早已在贵坛载出,请版主仔细查阅此文,是否其中有说传统历法是“迷信”?欢迎指教。

直言了在此文中还造谣说,“当前波及全国的无春年是“寡妇年”和不利婚姻的心理恐慌,根本不是“专家”们说的来自中国传统历法,而恰恰相反,是来自否定传统历法。”,这更是无稽之谈。曹培亨的文章G-12发表于2004年12月29日,南京新华报业网记者韩红林的文章(“寡妇年”不宜结婚?)发表于2005年1月5日,都是在南京多报报道“春节科学定日”(2005年1月11日)之前,参见近日曹培亨同志的新文:M-16“怪事”连篇翻旧事——纪念“历战”一周年。

至于直言了指责不懂历法和不会科普,就更是可笑。太原科技大学原院长曾一平教授曾经与他在网上展开辩论,至今仍在网上宣传历法科普知识,参见人民网强国社区的“深入讨论区”(笔名为“自然历法”)。我们与直言了先生的不同之处,是辩论决不能依靠造谣和谩骂!而是依靠科学真理。我们的150篇文章载于《网络文集》,欢迎对比检验荣耻观。

 

 

 

 

 

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  发帖心情 Post By:2006/5/5 10:16:00

尊敬的章前辈:

    真是对不起,我转此贴的目的是破除迷信,而不是针对您,我现在把带有漫骂性质的言辞删除了。

    我从天文学的角度不赞同他说的如“阳历有月”的说法 我认为太阳历的“月”是汉语的借称, 它只是“年”的分段没有明显的天文意义, 它更应称为“宫”才是。

太阳历无“月”(朔望月), 太阴历无“年”( 回归年),  而阴阳合历却即有“朔望月”又有“回归年”。

 我赞同的是实行的阳历和阴历的双轨结合制而不是太阳历的单轨制, 这是因为离地球最近的天体是月球, 离地球最近的恒星是太阳, 除了太阳对人的影响最大外就是月球了, 但它对人的影响不象太阳那么显性而是隐性的, 因此不能忽略月球的重要性。

  另外我国的传统历法也不是单纯的阴阳历 ,而是包含有定二十四节气和定七十二候及十二干支节历(类似沈括所说的十二气历)的特殊的太阳历和特殊的阴阳历混合统一历法 ,而且是现今世界上仅存的几部天文年历性质的民用历法之一 ,有很强的科学性和实用了及其它性质 。它和中华民族的历史息息相关所以它只能完善不能把其中的阴历成分剔除, 否则就会伤害中华民族的感情的。

    中华民族传统历法的岁首---“年”——春节是“阴阳年” ,另外传统历法中还有几个重要的带有回归年性质的时间即定立春时刻(不是定立春日)和定冬至,还有其他少数民族规定的“年”等。

     另外,破除迷信靠的是科学教育的发展,不是废除我们的优秀传统天文年历性质的历法-----紫金历法。


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  发帖心情 Post By:2006/5/7 10:07:00

春光版主:

欣见您已删除直言了文章中的谩骂词句,使讨论历法改革问题回复到理性和德性,对于如此复杂的问题存在分歧观点不足为怪,通过正常的研讨是可以减少分歧增加共识的,然而在学术研讨中靠造谣和谩骂是不允许的,它只能表明缺乏理性和德性。

我们研究“我国历法改革的现实任务”,赞同陈元方的改历主张“走太阳历之路,创制具有中国特色的新农历”,欢迎大家提出科学简明的新历方案。在已提出的多个新历方案中,都在短期年历表中设有朔望月规律,并已考虑了我国的传统民俗节日,或移植于阳历或依阴历(与月相有关的节日)。本会并未提出废除夏历,有些民俗学者把历改研究与民俗节日对立起来,这是主观偏见,天文学者是很少有这种偏见的。您认为我们是忽略月球的重要性,剔除夏历中的阴历成分,这不符合事实,欢迎您拿出证据加以评论。提出新历方案者20人都是以我国传统的24节气为纲,其中仅有最初两人未对此明确。本会的观点十分明确,“日心说”问世已近400年了,“地心说”时代的“阴历主政,阳历(24节气)附属”,应该改革为当代的“新阳历(以24节气为纲,而不是西历格里历或您称呼的紫金历)主政,阴历附属”。您说夏历具有很强的科学性,又说紫金历法是优秀传统天文年历,希望列出评比指标加以详细的论述,十年前我已列出三种历法(公历、夏历、新阳历)的性能指标对比表(《网络文集》D-1),不作详细的性能对比怎能得出正确的结论。我国传统夏历在古代是先进的,尤其是它粗疏调和了阴阳两历,然而这种置闰月法早已陈旧了,沈括早有论述“气朔交争,岁年错乱,四时失位,算数繁猥”。请问不改革这种置闰月编历法则,能够消除旧历的这些缺点吗?您提出要完善夏历是令人赞赏的,欢迎您提出具体的新历方案来。我们希望贵坛坚持科学发展观,分清传统历法中的精华和糟粕,在宣传科学和破除迷信、创新我国历法文明方面作出贡献。

陕西省老科协历改委  章潜五  2006-05-07


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