曾一平教授从推崇连大月历到偏爱独大月历和五日周
　　　　　　　——述评曾教授的研历思想(二)

　　曾教授在1998年陕西历法改革研究会的第16~28页发表3篇文章,在题为中,提出了4个改历方案;在中,从4类9种方案的4季日数、近似节气日的最大误差、大小月的均匀性和规律性的“权衡得失,综合考虑,可见方案八(连大月历)和方案九(独大月历)较优.二者相比,方案九因有大月35日,人们可能不易接受,所以方案八为最优…….总结以上讨论,我们找到的既科学又简明的最优世界历方案为:一.近似立春日(现行历之2月4日)我新历元旦;二.一年四季,春夏秋冬,每季三月;四.3月~7月为大月,每月31日,其余各30日,闰年8月为大月;4.每月1日和16日为近似节气日;五.400年97闰,逢2400的倍数年减闰.”并将其称为.
　　
　　曾教授说:该历可配7日周,“偏爱7日周的国家就可照旧做礼拜…….仍需每年印刷日历或月历年历.他们甘愿这样做,我们尊重人家的自由权利.”
　　曾教授推崇五日周:“世界历配上五日周是最合适不过了……我国的宗教影响较小,7日周的历史也较短,完全有条件实行五日周制…….由于新历的季节特征特别强,中国的传统节日都可轻易移植到新历上.春节和过年更能完美的合一.本来可以不用日历和月份牌了,但如果喜欢作为装饰品,仍可保留.历表上可以附上朔望和月相,以满足沿海居民适应潮汐的需要和人民赏月的雅兴.”
　　
　　曾教授在“月法确定后”,“顺便说及,北宋时的沈括所创的著名十二气历,与本方案相近,可惜十二气历采用大小月相间设置,未顾及夏季日数长的特点,致使节气误差较大.太平天国的天历也有同病,且未置闰日,造成积累误差,使节气迅速后天,失去历法的季节特征.近代也有多种接气历方案,都采用大小月相间设置,致使节气误差增大,都不可取”。
　　
　　笔者认为上述天历‘且未置闰日’一句,应改为‘且每年均为闰年’.以夏历的阳历成分二十四节气作为衡量与优化阳历历月历季的标尺和法宝，使其跟地球公转的实际位置相近而具有天文意义,跟曾教授的看法接近,并受其启发,设计出永久历方案.
　　
　　但曾教授在第14页的书面发言看来,历法改革思想发生了明显的转弯——连大月历受到冷落,偏爱独大月历和5日周.

  四川省华夏历法研究会 周书先