节假日稳定的中华新历方案
历改委  章潜五

一、          改革的思路
我国现行历法是以公历为主、夏历为辅。公历是西洋中世纪宗教神权时代遗下的格里历，它有不少缺点：一是公历岁首定在冬至后10日，它缺乏天文意义，由于岁首不正，致使季节不明；二是公历采用连续七日周制，每年的节假日有1-2天游移，需要频繁调换双休日；三是连续七日周制不适宜设置固定长假，难于收到固定长假的经济效益，十日旬制则比较灵活。
为了消除公历的上述弊端，本方案采取下列改革措施：一是端正岁首，遵从我国传统的24节气历，改以近似立春日（公历2月4日）为岁首，可使春夏秋冬季节分明，并且符合实际天时；二是废弃不合理的连续七日周制，改用我国千年习惯的十日旬制，并将旬休日加以固定，免除每年的频繁调休；三是肯定我国近年来设置长假的改革试典，今把双休日改为三休日，充分发挥长假的经济效益。
二、 12月独大历的年历表
    1-11月（注：每年10月1日为国庆纪念日，因此10月1-4日连成4天长假。）1  2  3  4  5  6  7  8  9  10   
        11  12  13  14  15  16  17  18  19  20   
        21  22  23  24  25  26  27  28  29  30 
    12月
      1  2  3  4  5  6  7  8  9  10
        11  12  13  14  15  16  17  18  19  20
        21  22  23  24  25  26  27  28  29  30
        31  32  33  34  35 
三、方案的说明
1、 每月三旬，每旬10日，每年365日余下5日（闰年366日余下6日）为12月的
第4旬。此历法方案具有改历先例：法国大革命后废弃格里历，1792年实行法兰西革命历，采用古埃及历，年分12月，每月30日，余下5日置于年末。上世纪兴起世界改历运动，国际联合会提出了两个七日周的新历方案：四季历和十三月历。而苏联则试行机器不停而工人轮休历制，初为工人分为七组，经济效益十分显著，后于1929年又议决采用新方案：年分12月，每月30日，每星期5日，工作4天，休息1天，另有5天纪念日（列宁纪念日一天，国际劳动节纪念日二天，国庆纪念日二天）。可见先进的新兴国家重视历法文明创新，积极研制本国的新历法，争取能为人类文明作出贡献。
2、本方案的特点是为了适应经济社会时代，充分发挥长假效益，消除节假日的游移现象，把每月三旬的前3天固定为旬休日，全年12月共计休息12×9=108天。
    我国的传统节日甚多，不宜全都作为法定节日，本方案重点保证最重要的节日：春
节5天（12月31-35日，闰年为31-36日），连同1月1-3日，共计有8天（闰年有9天）。如此长假有利于家人团聚，欢度我国最大的传统节日春节，这也类同于欧美诸国从圣诞节至元旦的长假）。我们认为弘扬我国的传统节日文化，关键在于节日内涵的改革创新，在此长假内可以安排旧历元旦春节的民俗活动，更应增加现代的文化活动内容，例如：书法、绘画、诗词、音乐等文娱和体育比赛；参观科技馆、博物馆；举办高新科技的报告会、读书会；各地名胜古迹的宣传和地方特产的展销等等。
10月1日为我国的国庆纪念日，加上该月的首个旬休日3天，国庆节共有4天长假。全年节假休息日共计108+6=114天，与现行节假日的天数相同。
现行的三个黄金周（春节、劳动节、国庆节）利于外出旅游，但仍存在一些问题：
例如需要把前后的两个双休日调休相连，致有连续工作多达9-11天（参见笔者撰文“我国法定节日的不稳定问题”），不符合劳逸结合的基本原则，今方案则连续工作不会超过7天，就能避免节假日本应休息却更劳累的现象，而且每年的节假日规定今已固定不变，便于安排生产和生活计划。本方案采取旬休日都集中于三天的办法，在现代交通日益快速的条件下，三天已大多足够外出旅游，今有如此众多的长假，即可消除旅游景点某时人满为患，而长年却人少为愁。当科学技术继续提高，生产效益进一步发展后，还可方便地改变为每旬休息4天工作6天，表明了十日旬制具有灵活适应新时代的优点，这也正是人类历史中对于历周的科学选择。
3、 本方案与已提出的多种中华新历方案（6月独大月历、夏季连大月历、新四季历）
相比，它具有凸出的优点：每年各月的工作日数几乎全同为21天，便于科学地对比月度或季度的统计，有利于评比生产效益，这更是夏历和公历都难于比及的优点。笔者认为考虑长假效益，应该作为研制新历的重要内容，乃因它反映了经济社会的要求。根据这一思路，笔者发现：在现行公历的条件下，难于合理地安排较多的长假；已提出的新历方案也需相应修改，然后进行全面的性能比较（今略）。
本方案保持了与其它新历方案的共同优点：体现了世界历法改革走太阳历的大方向，
历表具有千年稳定特性。它吸取公历的“四年一闰、400年97闰日”法则，纠正了公历岁首不正和日期与星期不固定的主要缺点，大小月规律简单易记，月内日数比较整齐。
4、 本方案体现了分清我国传统历法的精华与糟粕，以传统的24节气科学思想为指
导。岁首科学地改定为立春之后，可以消除旧历元旦春节日期游移所致的诸多社会困扰，并使每年各月的1日和16日大多是24节气的近似日期，便于授时农耕和城乡安排生活。由于已把6月的5- 6天移至12月，并且规定为春节放假，因而下半年的各月1日和16日就会偏离24节气的真节气日，然而这一改变保证了春节长假和方便月度统计对比，何况真节气日可以在年历表中标明或者采用口诀估计。
对于我国传统节假日的安排：本方案特别注重最大的传统节日春节，已有8- 9天的
假期。清明节原本为阳历节日，今有3月1-3日可以举行祭祖扫墓活动。端午节和重阳节若按夏历规定，则会产生节假日的游移问题，因而建议改依阳历日期进行活动，以使每年的节日固定，具有相同的节候条件。例如端午节的活动可在6月1-3日，接近于小暑节气，这时适合于竞赛龙舟。重阳节可在9月1-3日，接近于秋分节气。至于中秋节，因为它与月相有关，可以仍依夏历八月十五日规定，问题是仍会存在节假日的每年游移，由于庆祝活动主要是在晚上，是否需要给以法定假日，值得研讨决定。
    对于国际的传统节日，例如元旦节和劳动节，由于今此中华新历的岁首已经改为科学合理的立春日，因此公历元旦不必再定为法定节日，从而就可消除每年“两次过年，人增两岁”之惑。劳动节5月1日，已包含在5月1-3日内，因此也不必增加一天法定节日。
5、当今社会有两项呼吁：建议共力创新我国的历法；建议增加法定传统节日。两者都是为了中华民族的伟大复兴，构建社会主义的和谐社会，因而应该是相辅相成、和谐互补的，出现矛盾是思想观点和思想方法的分歧，可以通过争鸣讨论取得共识。
上述两者虽然同属历改研究范畴，却有范围大小和轻重缓急的不同，需要双方提出详细的论证，经过认真的讨论，才能作出慎重的决策。历法改革和传统节日问题，关系政治经济、科学文化诸多领域，只有通过深入的调查研究，决策才能经得起历史的检验。笔者协联同仁共力研历，深感不同观点交流的益处，撰写本文正因有位网友建议：每旬前三日连休，故今提供同仁和有关部门参考。实现本方案的主要顾虑是废弃连续七日周，并且改革岁首，这样的方案能行吗？这就涉及“世界历的实施途径”问题（有待另文研讨）。笔者认为全球同时改革历法较难实现，而一国首先实现改历则早有不少先例，它正如共产主义理想社会一样，迟早会有先进国家担负先行重任。竺可桢先生的论述发人深思：“只有社会主义国家本其革命精神，采取古代文化的精华而弃其糟粕，才会有魄力来担当合理改进历法这一任务。唯物必能战胜唯心，一个合理历法的建立于世界只是时间问题而已。”

（载于《历改信息》第27期，2005年12月25日）