M-5刘占朝：《正元历》历法研究成果推荐书


编者按：在“科教兴国”战略的指引下，历法改革研究再次在我国兴起，但它与上世纪初期有所不同。前者正值世界改历运动兴起之际，史载有14位专家学者曾提出世界历新方案。而今已有20位民间研历者提出新历方案，其中院校老师约近半数，更引人注目的是有多位农民和农村工作者，例如：河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》，新疆石河子农场工人戴学保提出《永久地球历》，广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》，山西绛县冷口乡镇中学老师李友诗提出《节历》，近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。前述新历方案均已在本会汇编的书刊中摘载，《天相历》手稿重达1公斤，《节历》曾寄紫金山天文台，《正元历》著者71岁，商州市科协副主席刘占朝请人打字，并且撰写“历法研究成果推荐书”。他们希望专家和领导给予指教，我们更希望文化人士借鉴参考，以求共同弘扬科学研究精神！
本会汇集众智群力提出的中华科学历方案，岁首取为近似立春日，突出了我国24节气历科学思想。为什么会有众多人士赞同科学简明的新历方案，这是值得国人深思研讨的问题。今年初春发生了历法改革与传统节日的碰撞，不少人士在报刊和网站上发表了评论，反对本会提出的建议“春节科学定日”和“共力研制新历”，这些评论究竟是否真有道理？今请认真听听农民朋友们的观点，从中可以找到观点矛盾的根源。

《正元历》历法研究成果推荐书
    我市商州区杨峪河镇吴庄村农民李正恒老人，用简单的计算工具和极少的不够规范的参考文献，凭着对中华历法文化研究孜孜不倦的赤子之心，把历法文化研究作为繁荣中华灿烂文化、谱写历史、开创未来，作为人类社会活动、万事万物，兴、衰、苏、枯之基础来切心探讨研究，潜心积虑地用4年时间，研究出了《正元历》历法及其论述，现推荐给您们，望研讨、斧正，给予中恳的评价。

一、正元历（华历、“华夏”历）简介
    起因于夏历中的节气，以24节气为依据，因回归年长和节气年长都是以地球绕太阳之一周为基础，亦属于太阳历历法，阳历性质。年长365日5时48分46秒，年取整日，余数归闰处理。立春日为年首（取西北方乾元之始之意），参照节间距长表划分月份，以3、4、5、6、7、8月为大月31天，2、9、10、11、12月为小月30天，1月平年29日，闰年30日。

二、公元历、正元历比较之异同
1、 相同之处
公元历、正元历同属太阳历性质，同以回归年长计算，年长一致，同为12个月，有大月、
小月、闰月之分，同有节气编排。
2、 不同之处
（1）年首排列：公元历以近日点（冬至）后10天为年首，在仲冬，将一个冬季分置两个年度；正元历以立春日为年首，在春季开始，一年四季分明。
  （2）月法排列：公元历一年分为12个月，因年首排列提前，不符合地球运行规律，属于人为的设置凑时，并无实际意义。正元历以节间距时长排月，符合地球运行轨道图12个大站点。切以寅月为始，适应人事和万物之需要。
  （3）人文活动记忆：公元历每年有节气，上半年逢六、二十一，下半年逢八、二十三，最多相差一、二天，排列时间不定，节气日不易记忆；正元历每月有节气，月初为节，月中有气，随气候变化，方便农时活动安排，记忆清晰。

三、公元历、正元历之优点、缺点，难点
1、 公元历优点：按照地球绕行太阳一周为一年，余数归闰处理，自1582年实施，世界
已公用423年，月份12个月，7月以前为单月大，双月小，7月以后为双月大，单月小，二月平年28日，闰年29 日。社会记年，人事活动记时，公职人员活动已成习惯。
公元历缺点：
（1）以近日点为年首，取近日年特点，四季节候不清。
（2）年首置于仲冬，把一个冬季分成两年。
（3）一年两节（元旦、春节）不符合人事活动与民俗（如学校一学期跨于两年）。
（4）月法、月长是人为的编排凑时，不符合地球运行站点的规律。
（5）阴阳历差异较大，违背民俗、农事活动。
（6）不以人为习俗以寅为始，不符合孟春正月建寅（端月）月份排序和人文、事物活动。
  （7）以近日点后10 天为岁首，忽略了月长、年长与岁，年长与节候的关系。
    2、正元历优点：
（1）以24节气为依据，研究出节气年长与回归年长相等，与公元历年长不冲撞，体现了中西历法文化之大融合。
（2）年首置于立春，地球运行轨道图上处于乾方，意为乾元之始；气候上：所谓春节，意谓春季开始，四季节候分明；排列上：把一个年长作为一年，一年不出现两个年节，一冬不设置两个年度；内容实质上：阴阳二历同步，考虑了以寅为始，朔、望、上弦、下弦，不出现阴历年闰月有节无气的缺憾，对阴历进行了补缺；对阳历年年首设置立春，符合地球运行轨道图上12个大站点的运行规律，不出现以回归年设置年长，对以近日年设置年首的不规则设置法作了修改；对一年立春开始，大寒结束，统一了年度和民俗、人文、事物，合乎农事活动及万物生长规律与生辰节气。元旦、春节一起过，符合中华民族的传统习惯。
  （3）月法排列按节间距长排列，以3、4、5、6、7、8月为大月31天，2、9、10、11、12月为小月30天，1月平年28日，闰年30日，每月有节气，月初为节，月中为气，记忆清晰，互不混淆，符合地球运行轨道图上12 个大站点的运行规律。
  （4）立春为年首，年岁相合（年代表年长，岁代表四时节候），既考虑了月长、年长与岁的关系，又考虑了年首与节候的关系，有整体又具体，而且正确。
    3、难点：
（1）改变中国乃至世界纪年、月法，涉及面广，范围大。
（2）改变传统纪年、纪月习俗，不同人群的认识不一，接受不易。
（3）因与公元历同属太阳历，人们可能认为用与不用它没多大差别，忽略了质上的差异。
（4）传统纪年、纪月法已在人们思想上根深蒂固，推广应用会有巨大阻力，难度很大。
以上是我们的推荐意见，今供各位专家、学者参考，同时希望给予公开争论、公平和中
恳地评议，科学验证鉴定、合理评价。
                          商洛市科学技术协会（盖章）
                              二〇〇五年八月一日

献给祖国和世界人民的心愿
《正元历》历法及其论述
陕西省商州区杨峪河镇  李正恒

《正元历》目 录
第一部分  引言：建议国家启用《正元历》
第二部分  《正元历》历法
第三部分  关于《正元历》之论述
第四部分  补充论述
A、 新发现的论述
B、 历法文化要前进，历法科学要发展，历法与人类活动要和谐
我国自汉朝以来，历代皇帝都热衷于立年号，有的皇帝执政几十年，还立几个年号。汉武帝在位54年共用11个年号；唐高宗在位40年，其中34年中共用14个年号；武帝执政21年共用17个年号；宋仁宗在位41年共用9个年号。直至明、清两代，才是一帝一个年号。民国建立，废除帝制，以民国纪年。新中国诞生，彻底废除年号制，采用公元历，与世界看齐，革除了传统观念的束缚，这是一大进步。但是，中国人未能摆脱传统观念的束缚，又把公元历视为传统，不求进取，固步自封，实不可取！
近几年来，全国上下，轰轰烈烈的学习“三个代表”，思想理念已深入人心，然而历法文化却得不到前进。科学发展观是社会进步和思想进步的象征，落实科学发展观是社会进步的标志，但是历法科研却得不到发展。
当前，又提出构建社会主义和谐社会的伟大工程，那就应该重视改革历法与人类社会的不和谐，公元历的月长不符合地球运行之实际，不是月长实际的所历时间；年与四季节候不和谐，把一个冬季和一个学期分置于两个年度；历书的编排更不和谐，公元历月长并无实际意义，只是一年中的12个分段，但它却占据了有实际意义的太阴历的朔望月位置，使有实际意义的朔望月处于从属地位。
学习和实践“三个代表”，促使历法文化前进；落实科学发展观，也应注重历法科研和历法发展；构建社会主义和谐社会，更应使历法与人类活动和谐。
                                  李正恒
                            正元历00005年元月1日
                            公元历  2005年2月4日

（待载《历改信息》第27期）