M-5刘占朝:《正元历》历法研究成果推荐书 编者按:在“科教兴国”战略的指引下,历法改革研究再次在我国兴起,但它与上世纪初期有所不同。前者正值世界改历运动兴起之际,史载有14位专家学者曾提出世界历新方案。而今已有20位民间研历者提出新历方案,其中院校老师约近半数,更引人注目的是有多位农民和农村工作者,例如:河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》,新疆石河子农场工人戴学保提出《永久地球历》,广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》,山西绛县冷口乡镇中学老师李友诗提出《节历》,近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。前述新历方案均已在本会汇编的书刊中摘载,《天相历》手稿重达1公斤,《节历》曾寄紫金山天文台,《正元历》著者71岁,商州市科协副主席刘占朝请人打字,并且撰写“历法研究成果推荐书”。他们希望专家和领导给予指教,我们更希望文化人士借鉴参考,以求共同弘扬科学研究精神! 本会汇集众智群力提出的中华科学历方案,岁首取为近似立春日,突出了我国24节气历科学思想。为什么会有众多人士赞同科学简明的新历方案,这是值得国人深思研讨的问题。今年初春发生了历法改革与传统节日的碰撞,不少人士在报刊和网站上发表了评论,反对本会提出的建议“春节科学定日”和“共力研制新历”,这些评论究竟是否真有道理?今请认真听听农民朋友们的观点,从中可以找到观点矛盾的根源。 《正元历》历法研究成果推荐书 我市商州区杨峪河镇吴庄村农民李正恒老人,用简单的计算工具和极少的不够规范的参考文献,凭着对中华历法文化研究孜孜不倦的赤子之心,把历法文化研究作为繁荣中华灿烂文化、谱写历史、开创未来,作为人类社会活动、万事万物,兴、衰、苏、枯之基础来切心探讨研究,潜心积虑地用4年时间,研究出了《正元历》历法及其论述,现推荐给您们,望研讨、斧正,给予中恳的评价。 一、正元历(华历、“华夏”历)简介 起因于夏历中的节气,以24节气为依据,因回归年长和节气年长都是以地球绕太阳之一周为基础,亦属于太阳历历法,阳历性质。年长365日5时48分46秒,年取整日,余数归闰处理。立春日为年首(取西北方乾元之始之意),参照节间距长表划分月份,以3、4、5、6、7、8月为大月31天,2、9、10、11、12月为小月30天,1月平年29日,闰年30日。 二、公元历、正元历比较之异同 1、 相同之处 公元历、正元历同属太阳历性质,同以回归年长计算,年长一致,同为12个月,有大月、 小月、闰月之分,同有节气编排。 2、 不同之处 (1)年首排列:公元历以近日点(冬至)后10天为年首,在仲冬,将一个冬季分置两个年度;正元历以立春日为年首,在春季开始,一年四季分明。 (2)月法排列:公元历一年分为12个月,因年首排列提前,不符合地球运行规律,属于人为的设置凑时,并无实际意义。正元历以节间距时长排月,符合地球运行轨道图12个大站点。切以寅月为始,适应人事和万物之需要。 (3)人文活动记忆:公元历每年有节气,上半年逢六、二十一,下半年逢八、二十三,最多相差一、二天,排列时间不定,节气日不易记忆;正元历每月有节气,月初为节,月中有气,随气候变化,方便农时活动安排,记忆清晰。 三、公元历、正元历之优点、缺点,难点 1、 公元历优点:按照地球绕行太阳一周为一年,余数归闰处理,自1582年实施,世界 已公用423年,月份12个月,7月以前为单月大,双月小,7月以后为双月大,单月小,二月平年28日,闰年29 日。社会记年,人事活动记时,公职人员活动已成习惯。 公元历缺点: (1)以近日点为年首,取近日年特点,四季节候不清。 (2)年首置于仲冬,把一个冬季分成两年。 (3)一年两节(元旦、春节)不符合人事活动与民俗(如学校一学期跨于两年)。 (4)月法、月长是人为的编排凑时,不符合地球运行站点的规律。 (5)阴阳历差异较大,违背民俗、农事活动。 (6)不以人为习俗以寅为始,不符合孟春正月建寅(端月)月份排序和人文、事物活动。 (7)以近日点后10 天为岁首,忽略了月长、年长与岁,年长与节候的关系。 2、正元历优点: (1)以24节气为依据,研究出节气年长与回归年长相等,与公元历年长不冲撞,体现了中西历法文化之大融合。 (2)年首置于立春,地球运行轨道图上处于乾方,意为乾元之始;气候上:所谓春节,意谓春季开始,四季节候分明;排列上:把一个年长作为一年,一年不出现两个年节,一冬不设置两个年度;内容实质上:阴阳二历同步,考虑了以寅为始,朔、望、上弦、下弦,不出现阴历年闰月有节无气的缺憾,对阴历进行了补缺;对阳历年年首设置立春,符合地球运行轨道图上12个大站点的运行规律,不出现以回归年设置年长,对以近日年设置年首的不规则设置法作了修改;对一年立春开始,大寒结束,统一了年度和民俗、人文、事物,合乎农事活动及万物生长规律与生辰节气。元旦、春节一起过,符合中华民族的传统习惯。 (3)月法排列按节间距长排列,以3、4、5、6、7、8月为大月31天,2、9、10、11、12月为小月30天,1月平年28日,闰年30日,每月有节气,月初为节,月中为气,记忆清晰,互不混淆,符合地球运行轨道图上12 个大站点的运行规律。 (4)立春为年首,年岁相合(年代表年长,岁代表四时节候),既考虑了月长、年长与岁的关系,又考虑了年首与节候的关系,有整体又具体,而且正确。 3、难点: (1)改变中国乃至世界纪年、月法,涉及面广,范围大。 (2)改变传统纪年、纪月习俗,不同人群的认识不一,接受不易。 (3)因与公元历同属太阳历,人们可能认为用与不用它没多大差别,忽略了质上的差异。 (4)传统纪年、纪月法已在人们思想上根深蒂固,推广应用会有巨大阻力,难度很大。 以上是我们的推荐意见,今供各位专家、学者参考,同时希望给予公开争论、公平和中 恳地评议,科学验证鉴定、合理评价。 商洛市科学技术协会(盖章) 二〇〇五年八月一日 献给祖国和世界人民的心愿 《正元历》历法及其论述 陕西省商州区杨峪河镇 李正恒 《正元历》目 录 第一部分 引言:建议国家启用《正元历》 第二部分 《正元历》历法 第三部分 关于《正元历》之论述 第四部分 补充论述 A、 新发现的论述 B、 历法文化要前进,历法科学要发展,历法与人类活动要和谐 我国自汉朝以来,历代皇帝都热衷于立年号,有的皇帝执政几十年,还立几个年号。汉武帝在位54年共用11个年号;唐高宗在位40年,其中34年中共用14个年号;武帝执政21年共用17个年号;宋仁宗在位41年共用9个年号。直至明、清两代,才是一帝一个年号。民国建立,废除帝制,以民国纪年。新中国诞生,彻底废除年号制,采用公元历,与世界看齐,革除了传统观念的束缚,这是一大进步。但是,中国人未能摆脱传统观念的束缚,又把公元历视为传统,不求进取,固步自封,实不可取! 近几年来,全国上下,轰轰烈烈的学习“三个代表”,思想理念已深入人心,然而历法文化却得不到前进。科学发展观是社会进步和思想进步的象征,落实科学发展观是社会进步的标志,但是历法科研却得不到发展。 当前,又提出构建社会主义和谐社会的伟大工程,那就应该重视改革历法与人类社会的不和谐,公元历的月长不符合地球运行之实际,不是月长实际的所历时间;年与四季节候不和谐,把一个冬季和一个学期分置于两个年度;历书的编排更不和谐,公元历月长并无实际意义,只是一年中的12个分段,但它却占据了有实际意义的太阴历的朔望月位置,使有实际意义的朔望月处于从属地位。 学习和实践“三个代表”,促使历法文化前进;落实科学发展观,也应注重历法科研和历法发展;构建社会主义和谐社会,更应使历法与人类活动和谐。 李正恒 正元历00005年元月1日 公元历 2005年2月4日 (待载《历改信息》第27期)
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