历法应复原——节历及其由来（摘录）
山西省绛县冷口乡乔堡村  李友诗老师
   
历法的实质：正、朔的确定。正朔是一年的第一天：正为年的开始；朔为月的开始。
（1）历法中的错脱：在实用历法中，为了使用方便或某些原因，将固有历中个别内容进行了调整。其调整后的内容与固有历中内容不相符的部分叫历法的错脱。 
（2）历法的优劣准则：
A、正朔错脱率：正、朔无错脱或错脱率很小，才是优历；错脱率越大，就越劣。
B、内容广狭度：历法包括：年、四季、十二月建、二十四气、二十八宿、六十甲子、三伏、九九……，能在历法中直接反映出来的内容越多则越优；否则就劣。
（3）我国历代历法的变更：我国历法虽有多次变动，但万变不离其宗，总没摆脱以“月历套年历”的套历框框，为年历的非本质历。
后有人想摆脱“套历”，以冬至为年首。成为黄道上的阴消阳长的阴阳历，揣抹到了历法的脉搏，以节气循环制历。但以中气作了年首，节气反处在月中，且于四季严重错脱，难免失败。

我国现行历法有两种：《公历》和《农历》。他们都和《固有历》存在着严重错脱。
（一）  公历是根据地球绕太阳旋转一周（脱离了四季循环）为一年制定的，所以也
叫阳历。公历年为365或366天，与太阳年（固有历）的天数很接近。但公历是一种权威历，它的年界，月天数，月界是随心所欲制定的，没有科学依据。但年界和月天数比较固定。
1、 年界位置的错脱：年界（元旦）定在冬至后十天（为冬季之中偏后十天）。比黄
道上的立春提前了35天，与固有历错脱近10%。
2、 月天数的错脱：七前单月大，七后双月大，二月28天或29天，月数虽固定，但
为随心所欲，与固有历的月天数错脱。
3、 月界位置的错脱：由于年界位和月天数的错脱，导致月界位也错脱。这些错脱是
无道理的，所以公历是一种无理固定错脱历。
（二）  农历是根据月亮绕地球旋转的朔望循环周期（29又73/81日）作为月，然后
把十二个月（354天）或十三个月（384天）组合起来作为一年（非为年的循环节），所以又叫阴历，是有些理论根据的。
1、 年界摆动的错脱：年界（春节）徘徊在立春前后各达15天之内（1966年春节在
立春前15天，1985年春节在立春后15天）。本身就摆动错脱30天，与固有历年相紊乱。
2、 月天数的错脱：阴历的月天数为29天或30天，来自月循环节，是有道理的。但
与固有历的月天数不相符合。
3、 月界位的错脱：由于年界位和月天数的错脱，导致月界位的错脱。从立春起，越
往后，错脱越严重，就越紊乱。所以农历是一种有理紊乱错脱历。

固有历的调和历——节历
历法改革的指导思想：摆脱“套历”框框，正本清源，制定实用方便的年的本质历。
固有历虽各节气间的绝对时间不变，但不同年的各节气和各月跨越的天数并不完全
相同，在实际应用中仍产生有麻烦。如果进行个别协调，就可以将各月的天数进行固定。进行协调后的各月天数如下：
协调方案一
正月30天，二月30天，三月31天——春季91天；
四月31天，五月31天，六月32天——夏季94天；
七月31天，八月30天，九月30天——秋季91天；
十月30天，十一月29天，十二月30天——冬季89天；全年365天。
每年闰余6时，四年一自然闰，多出一天，加在十一月，全年366天。
在此方案中，错脱最大的十二月初一比小寒提前11.5时，不足半天，虽有32天和
29天的月，仍为最佳方案。
协调方案二
正月30天，二月30天，三月31天——春季91天；
四月31天，五月31天，六月31天——夏季93天；
七月31天，八月30天，九月30天——秋季91天；
十月30天，十一月30天，十二月30天——冬季90天；全年365天。
每年闰余6时，四年一自然闰，多出一天，加在八月，全年366天。
在此方案中，虽无32天和29天的月，但错脱最大的十月初一比立冬提前34.5时，
将近一天半，弊大于利。

进行协调过的固有历叫节历。节历为固定历的错脱历。
节历的各项内容基本是固定的，就可以研制成“年时钟”，在现有的时钟上按个年针
和黄道盘，来代替现行历因不固定而需逐年推算印刷的“日历”。
《节历》的特点：
1、《节历》改变了《阴历》的制历依据：改《阴历》以月亮绕地球旋转的循环规律，
用朔望月套出年历的依据，为地球绕太阳旋转的循环规律直接制出年历，从而矫正了阴历的诸多弊端。
2、《节历》准确了年的含义：年——地球绕太阳旋转一周的时间。节历和公历一样，
年数固定在365天或366天，接近于太阳年的固有值：365天5时48分46秒。
3、《节历》精确了正朔界线：这点是《公历》和《阴历》不可比拟的。
4、《节历》矫正了《公历》的非科学性：一切历法内容在黄道上皆为自然界形成，
非随心所欲而定。
注：星期是以二十八宿为依据的另一套计时法，不宜强与历法往一块揉合，更不能
变动星期的天数。

后  记
《节历》的问世，是求恢复天地合一，时方一统论。它是一种计时的最科学、最理
想的最佳历法。
《节历》曾于1995年投请南京紫金山天文台审定，请由中央、人大认可，颁布替代《农历》实施。
《公历》错脱虽然严重，但其年天数、年界线、月天数固定。由于涉及全世界，可暂保留，由联合国定妥。

（载于《历改信息》第26期，2005年9月1日）