西电科大E流网转载两篇《西安日报》载文

　　　　　　　　　　　　　春节虚岁91了
　　　  　　  　2005-3-9 17:42:23 来源：西安日报2004-2-8

````中华民族传统历法岁首正月初一，现今无论中国还是海外华人中都统一称为“春节”，但在中国历史上却称之为“元旦”。宋人吴自牧在《梦粱录?正月》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗称为新年。”中国历史上虽一直沿用阴阳合历，但历代新年元旦的日期也不一致。据《史记》载，夏代元旦为正月初一；殷商定在十二月初一；周代提前至十一月初一；秦始皇统一全国以后，再提前至十月初一为元旦，直至西汉初期。到汉武帝时颁行《太初历》，才恢复夏代的以正月初一为元旦。以后历代相沿未改，所以这个历法又叫“夏历”(今俗称为农历)。


````中国历史上早有“春节”，不过指的是二十四节气中的“立春”，这在《后汉书?杨震传》中有载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，“春节”是泛指整个春季。把正月初一定为“春节”，是辛亥革命以后的事。据考，中国人过的第一个春节是在民国三年（1914年甲寅）1月26日，至今已92虚岁了。


````这一史实是：辛亥革命后的1912年元旦，中华民国在南京宣布成立，孙中山就任临时大总统，随即宣布中国废除旧历采用阳历（即公历），用民国纪年。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日（壬子年正月初一）过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年（民国二年）7月，由当时北京（民国）政府任内务总长的朱启钤向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节（因当时是“五族共和”，端午等汉族节日列为全国节日不妥），同意春节例行放假，次年（1914年）起开始实行。自此夏历岁首称春节，一直相沿至今。


````90多年来，中国人（包括海外华人）都重视民族传统的新年，把春节当作真正的“年”来过。人们接受“春节”称谓，是因为它既区别了公历新年元旦，又因其在“立春”前后，春节表示春天的到来或开始，与岁首之意相合。

　　　　　24节气属阳历性质 专家建议"农历"改称"夏历"
2005-3-9 17:42:23 来源：西安日报2005-3-7

````本报讯（记者张平阳 实习生叶维斯）“数千年来指导农业生产的二十四节气属于太阳历性质，阳历才是真正的农历！”长期从事历法改革研究的几位西安专家呼吁：废除不科
学的“农历”称呼，还历史以本来面目，将我国传统历法改称“夏历”！


````从古到今，我国传统历法的称呼五花八门：皇历（黄历）、中历、旧历、古历、废历、阴历、夏历、农历……“这些称呼有褒有贬，反映了认识上的严重分歧，至今尚无规范的科学称呼。”陕西历法改革研究会秘书长章潜五教授告诉记者，从“文革”期间流行至今的“农历”称呼不科学，存在许多弊端。首先，“农历”称呼违反天文历法的基本原理。寒暑变迁的周期取决于太阳光照的变化，农业生产遵从的节气规律是由地球围绕太阳运动的规律所决定的，二十四节气属于太阳历性质，这从各节气的日期在阳历中基本固定即可得到证明，因此阳历才是真正的“农历”！我国采用公历前，尽管用阴历来计日，然而农业生产的基准却是二十四节气，而各个节气在阴历中的日期不同年份之间飘忽不定，非常麻烦。所以，把阴历称呼“农历”缺乏科学根据，是错误认识的产物。


````多年来，薛琴访、陈遵妫、戴文赛、梁思成、应振华、杨元忠、金祖孟等海内外著名人士，均直陈“农历”称呼的诸多弊端。有鉴于此，章潜五等专家建议废弃“农历”称呼，恢复数千年历史的“夏历”称呼。章教授特别指出，此处的“夏”是指“华夏”，“夏历”并非指古代夏朝的历法，而是中华民族的传统历法。数千年间，我国传统历法经过百余次改革，“汉太初以迄清末，二千余年间，大抵以建寅为岁首”，形成了中华传统历法的主要特征。章教授说，“农历”恢复为“夏历”称呼，并非囿于旧识、保守偏见，而是认识渐变、日益升华的结果，是尊重科学、实事求是的结果，海内外有识之士无不期待这一天早日到来。

（载于《历改信息》第24期，2005-04-26）