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主题:到底何谓规範曆?

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到底何谓规範曆?  发帖心情 Post By:2009/6/21 14:24:00

我看了网路上的规範曆说法不一
基本观念也貌似在网路上存在矛盾的现象
规範曆是明确规范一年月份天数以及置闰的曆法,那世界上所有的曆法都应该是规範曆咯?
回曆(伊斯兰曆)是全阴曆,也属於规範曆吗?


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  发帖心情 Post By:2009/6/21 16:41:00

标题有错别字,帮你改之。望谅。

 

何为与何谓,音同义不同。

 

讨论的话题,待会再来继续聊。


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  发帖心情 Post By:2009/6/21 16:43:00

百度上的解释:

 

规范历

  规范历就是明确规定各月的日数,并用固定的闰周来协调相应的天文周期,这种历法具有很强的数学性,和天文量的关系较少,所以历法是透明的,便于记忆和推算,它属于平历;
  回历,公历都是规范历;

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  发帖心情 Post By:2009/6/21 16:49:00

维基百科对历法的分类:

 

历法是用等时间单位计算时间的方法。

主要分为阳历阴历阴阳历三种。

阳历亦即太阳历,其历年为一个回归年,现时国际通用的公历格里历)即为太阳历的一种,亦简称为阳历;

阴历亦称月亮历,或称太阴历,其历月是一个朔望月,历年为12个朔望月,其大月30天,小月29天,伊斯兰历即为阴历的一种;

阴阳历的平均历年为一个回归年,历月为朔望月,因为12个朔望月与回归年相差太大,所以阴阳历中设置闰月,因此这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。


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  发帖心情 Post By:2009/6/21 16:57:00

从上面对历法的描述,我们可以得到另一种分类方法:

人历与天历。

所谓人历,按人为的意愿来编制历法。一般来说,人历比较有规律性。

所谓天历,由天象来制定历法。一般来说,天历的规律性不强。

 

中国的农历算什么历法?

在古代使用平气平朔,用的四分历(即平均历年长365又1/4天),那个时候的历法可以算作人历。

 

史记中的“历术甲子篇”,记载的就是殷历甲寅元历法,采用固定闰周,按照章蔀,历谱在一定时间周期内可以重复的。

也可算作“规范历”。只是比起公历来,计算要复杂得多。

 

后来,使用平气定朔历法,就慢慢靠近天历了。但由于历法受当时的皇帝干涉,往往有人为改历现象。所以还不能算是真正的天历。

 

到了定气定朔时代(清朝开始),可算是真正的天历了。当然,清朝的天文水平还不是很高,推算误差总是有的。

到了紫金山天文台接手农历的编算,在天象方面的精度已经非常高了。此时的历法才可称作完善的天历。


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  发帖心情 Post By:2009/6/21 17:07:00

目前国际通用的公历,应当算作人历。

也是楼主所提的规范历。

 

公历的年月日,都可以简单计算的。

但公历的年月日,与天象之间有时有二三天的误差也是难免的。


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  发帖心情 Post By:2009/6/21 17:09:00

伊斯兰历应当算作人历。因为它的大小月不是完全按天象来定的,而是有固定方式安排的。

按所谓的规范历定义,伊斯兰历也是其中一种。

此历法可以简单计算。

 

下面是从百度百科上摘取的。http://baike.baidu.com/view/611065.htm

 

 

如何计算伊斯兰教历:

  伊斯兰教历是纯太阴历,以月球绕地球一周,也就是月亮圆缺一次为一个月。
  一年共计12个月,单月是大月,每月30天,双月是小月,每月29天。
  8月和9月的天数不固定,根据实际情况临时确定。
  教历以见到新月(峨眉月)为月首,相当于农历的初二或初三。
  现代的农历不是纯太阴历,所以不能用农历直接换算。
  伊斯兰教历没有闰月,理论上一年——12个朔望月合计354.3671日。
  为了保证月首和岁首都从见到峨眉月的日子开始,教历采取30年11闰的办法加以调整,即在每个30年周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年的年末加上1天,一年有355日。
  教历一年比回归年一年短大约11日,按照太阳年看来,岁首的日期逐渐提前,教历的任何一个月都可能落在公历的任何月份,经过大约33年循环一次。

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