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主题:我,一个中国人却搞不清我的生日

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dadunang
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  发帖心情 Post By:2009/6/19 10:19:00

感谢“浪-淘-沙”


我对您解释的理解如下:

1.在2008的2月6日(大年三十)23:50分出生,它仍是属“猪”而不是属“鼠”,他的生日是十二月三十。
  中央电视台所说的0:00:00来迎接新年是正确的。 

2.但此人如果按八字算命来推,他是属“鼠”而不是属“猪”
  八字按《寿星》的推法为“戊子年 甲寅月 丁丑日 庚子时”,已经是属“鼠”了

史家的纪事与星占大师的历法方法是两个系统,它们各算各的。

我的理解对吗?

还有“史家的纪事历谱”是不是跟我们现在的过法(我上面提到的第1点)一样?
这种过法是考虑到我国现行的公历和农历混合使用,为了方便或者为了国际化使用的还是即使没有公历,只有农历也应该这样过(就是说农历从古至今就是这样过的,是科学的、准确的)。

昨天睡的很晚,但早上起的很早,您没回复时我查一下网上的说法,越看越糊涂!

我国没有公历之前,古人好像是把农历正月初一定为“元旦”,把“立春”作为“春节”,
作为新一年的开始,古人究竟是以农历正月初一的“元旦”来分,还是以“立春”的春节来过呢?

因为如果古人以农历正月初一“元旦”来过新年,那么是与我们目前的“春节”是同一天,如果古人以过了“春节”才算新一年,那么真正的新一年是“立春”后,这就与算命的八字完全对应上了,农历的年干支就与算命的八字年干支对应了,属相的问题就解决了。







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  发帖心情 Post By:2009/6/19 10:32:00

春节一词是辛亥革命之后产生的。

古人把一年的开始叫作“元旦”,且这个元旦是正月初一。

 

立春的地位不会很高的。远不如冬至高。

古代推算历法,都采用冬至为起算点。毕竟冬至在天象上有明确的意义:影子最长的一天。

而立春不能直接测定,只能间接推算了。

 

还有八字问题。八字是纯太阳历(注意与西洋的公历的区别),用干支来表示年月日时。八字与农历实际上没有关系的。

农历的月是太阴月(即与月亮相关)。

而八字的月是节点月,只与太阳有关。

八字的年起于立春(指交节时刻,不是立春日是),农历的年起于正月初一。

 

八字其实与生肖不必对应了。八字的子年,不必理解成鼠年。


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  发帖心情 Post By:2009/6/19 10:43:00

以下是引用历算爱好者在2009-6-19 10:23:00的发言:
.......一个时辰等于八刻。一刻又分成三分,一昼夜共有二十四分,与二十四个节气相对。


之前真的不知道还有“分”的说法,但不是很明白:

一刻又分成三分,就是说“1分”为现在的“5分钟”,那么“一昼夜共有二十四分”是怎么算来的呢?

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  发帖心情 Post By:2009/6/19 10:50:00

以下是引用历算爱好者在2009-6-19 10:27:00的发言:
浪淘沙是个典型的权威迷。
有了出版社出版,他就是正统,不可怀疑,不可批评

恰恰相反,我是质疑派。

 

但我不喜欢一棒子打死别人的学说。

 

而你呢。对于与自己意见不同的观点,就扣上“异端邪说”的大帽子。

这种态度我不支持。


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  发帖心情 Post By:2009/6/19 10:51:00

以下是引用浪-淘-沙在2009-6-19 10:32:00的发言:

春节一词是辛亥革命之后产生的。


古人把一年的开始叫作“元旦”,且这个元旦是正月初一。


 


立春的地位不会很高的。远不如冬至高。


古代推算历法,都采用冬至为起算点。毕竟冬至在天象上有明确的意义:影子最长的一天。


而立春不能直接测定,只能间接推算了。


 


还有八字问题。八字是纯太阳历(注意与西洋的公历的区别),用干支来表示年月日时。八字与农历实际上没有关系的。


农历的月是太阴月(即与月亮相关)。


而八字的月是节点月,只与太阳有关。


八字的年起于立春(指交节时刻,不是立春日是),农历的年起于正月初一。


 


八字其实与生肖不必对应了。八字的子年,不必理解成鼠年。



那么古人所说的过年是过“元旦”,古人从不过春节?

还有“八字其实与生肖不必对应了。八字的子年,不必理解成鼠年”
那么占星师算命时他是说属此人属什么呢?
因为如果古人以农历正月初一“元旦”来过新年,那么是与我们目前的“春节”是同一天,如果古人以过了“春节”才算新一年,那么真正的新一年是“立春”后,这就与算命的八字完全对应上了,农历的年干支就与算命的八字年干支对应了,属相的问题就解决了。


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  发帖心情 Post By:2009/6/19 10:58:00

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  发帖心情 Post By:2009/6/19 11:27:00

春秋战国时期,是诸子百家争鸣的时代。

难道科学发展到如今,已经成了一言堂?

 

我觉得你不可能让别人的学说完全遵从你的。

既然没这么大的力气把别人打死,就省省心搞自己的研究。

 

至于别人的观点,你要不接受也没关系。

正好像你的观点,我也不完全接受一样。

 

各自保留意见比较好。求同存异。

不要把自己的观点强加给别人。

 

古代的东西,还真的没有绝对的权威。

越早的东西,说法越多。因为谁也无法证明自己一定是对的,别人一定是错的。

 

 

 

 


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