才知道原来浪-淘-沙是版主,太好了


您说:"我是相信史家纪年用的是夜半为一天的起始点的。此处夜半，就是我们说的北京时间0：00整"

我还是不懂,不懂不理解之处在"古代根本没有0-23点的说法,根本没有0:00:00这个概念,否则也没不会将一个时辰的时间定为公历的2个小时,这只是公历的计算方式",除非,古人所说的子时是指0-2点!!!



(说实话本人更想知道的不是算命用的八字,而是春节的时间和什么时间过生日以及我们究竟应该属什么(属相))

张汝舟先生是采用子时为0到2点的说法的.

张闻玉先生是张汝舟(已故)的弟子,也采用他的老师的说法.

 

还有,古代开始使用100刻制,那个时候还没产生十二时辰的概念.

 

这方面的话题很大,需要进行很多的讨论.

 

等我改天发一本书给你,你看了后,我们再来讨论.

当然,张闻玉先生的论述也只是一家之言,你不一定要采用他的观点.

天啊,看来这个问题真的是个边缘话题

说实话,我看了一些您发表的和回复的帖子,我觉得,即使我看了您的提到的书,我也没能力(没资格)与您讨论.

这不是一两本书能理解的

我,只是作为一个普通中国人,对于现在的农历、属相、生日和新年的时间有所疑惑，来这里也只是觉得能权威一些，希望版主您（我是没这个能力了）能解答这个问题，我疑惑相信想也是很多中国人的疑惑。

权威的解释：

我们都生活在现代，当然要用现代的时间观念。

根据目前的国际通用的公历，是以凌晨0：00整为一天的开始的。

这里的0：00是指“区时”，在中国用的就是东经120度的区时，我们叫它“北京时间”。

 

紫金山天文台编算农历，也是以北京时间0：00为一天的开始来按排历谱的。

 

至于古代的十二时辰的起始点，各家有不同的说法，但不影响我们现在的生活。

你出生于23：22，那么你就是夜里，不算凌晨。所以就是八月初八。

 

至于你的生辰八字，那是“星占”大师们的事，与历法无关。与史家的纪事历谱无关。

不同的星占大师可能给你定出不同的八字，不影响你过生日（应当说生日周年纪念了）的。

 

你出生那天正好是“白露”，是“八字”分界的节月点。白露交节时刻为23：53（子时）。

有些大师只精确到时辰，那么你的八字就是:己巳年 癸酉月 辛未日 戊子时

有些大师精确到分钟，那么你的八字就是:己巳年 壬申月 辛未日 戊子时

 

这就是说，算命先生排八字时，是看你的出生时刻与节气时间之间关系。理论上，在节气时刻之前与节气时刻之后，就算只差一分钟，就算都是同一天，同一时辰，八字的干支就会差一个月。甚至八字的干支会差一年（假若出生时刻在立春节气附近）。

 

排八字，还得看出生地。如果你出生于黑龙江的抚远（东经134°17'），那么你的八字可能又得变了。因为抚远相对靠东边，一天的开始就来得早。

用寿星万年历算一下：

抚远的[八字]：己巳年 壬申月 辛未日 戊子时 真太阳 00:19:11

同理，若出生于四川的成都，因为偏西，一天的开始来得迟，八字也可能会变：

成都的[八字]：己巳年 壬申月 庚午日 丁亥时 真太阳 22:18:19

你看看，真太阳时相差很多。干支日与干支时辰也相差很大。

 

所以，八字的问题交给星占大师（俗称算命先生）吧。我们只要按史家的习惯来过日子就是了。

请不要轻易地把别人的意见当作“异端邪说”，这种帽子请不要乱扣。

 

也许你是专家教授级的人物，比我这样的民间人士（我只是一个爱好者而已），言论的影响力要大得多。

但对于古代的历法，各家有不同的说法，这是很正常的。

（就像夏商周的断代工程，各家说法不完全一致。公元2000年时推出的论断，好多专家认为结论太草率。不一定很符合真正的断代年份。）

 

好歹“张汝舟”先生在古代历法方面的也算是泰山北斗了。就算他的论述仅仅是一家之言，也不能称为“异端”吧。

已故的张汝舟先生，用的就是子时从0到2点的说法。他的几位学生也采用老师的说法。

比如张闻玉先生，（见《古代天文历法讲座》）。

比如饶尚宽先生，（见《春秋战国秦汉朔闰表》）。

虽是一家之言，也可以用来参考的。

并非我真的支持子时从0到2点。

我只是想说明一下，各家有不同观点。他们都可以自圆其说。

 

我们现在不用十二时辰了，所以不存在23：20归属哪一天的问题。

现代人就按现代的时间来过日子吧。0：00是一天的开始。

 

再者，古代用“晷”来读取时间，这个属于真太阳时范畴（与测时的地方经度有关）。

晚上用“漏刻”计时，每天晚上用的箭上的刻度也不相等的。一般一年有90支箭。对应一年四季不同的真太阳时（要知道真太阳时每天的长度都不一样的。）

 

从这一点来说，古代的十二时辰与现在的24小时，也有很大差别了。现在用的24小时，是平太阳时。每天等长的。

古代用的真太阳时，每天不等长的。

 

还有，百刻制度也是很奇怪的。一天12时辰，半个时辰对应4大刻，一共96刻，还剩下的4大刻分成24等分（24小刻）。即半个时辰对应4大刻1小刻（1小刻相当于1/6大刻）。实在繁琐。

好像直到明末清初，才改为一天96刻。（因为这时西洋的历法已经传入中国了。）

 

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但有一点我是相信的，不管子时从什么时时刻起算。

古人的历法，是真太阳下中天时刻为一天的开始。要测量真太阳的下中天时刻，也是有一定难度的。毕竟在夜里，太阳是看不到的，只能间接测量了。

好吧。你说他是异端。

 

可惜也有出版社相信他们。

商务印书馆出版了饶尚宽的《春秋战国秦汉朔闰表》，

浙江古籍出版社出版了张汝舟的《二毋室古代天文历法论丛》，

这些出版社都是不管正说或异端的？不对出版的书籍的内容负责的？

 

改天我想看看你的“正说”由哪家知名的出版社来出版发行。