实践“三个代表” 创新我国历法文明
陕西省老科协历法改革专业委员会  章潜五

````历法反映天体运行的规律，明示节候变迁的法则，授时指导生产和生活，潜在影响人们的思想。我国是历法文明的古国，天文历学方面成就不少，历朝异代重视历法更新，独创有简明的24节气阳历。悠久的华夏传统历法，受到西方“日心说”的冲击，明清时代朝野重视西学，高官聘请洋人修治历法。吸取西方天文学之长，制成《时宪历》使用至今，太平天国兴起后废弃旧历，创颁阳历《天历》并严令“禁过妖年”。辛亥革命成功后，孙中山通令“改用阳历”，但因旧俗一时难除，只得宣布中西两历并行。新中国成立后，革除历代变更年号的惯例，采用各国通行的公元纪年，以西历格里历为主要历法。历法是长时间的计量标准，两历并行必生社会困扰，何日方能重归单轨历制，有待国人共同认真探讨。

````研究历法改革问题，必须了解历法改革的历史，调查现行历法的使用效果，加以客观的分析论证。然而封建皇朝严禁百姓习历，禁锢创新思想的流毒仍存。历法科学的涉域广泛，阻碍人们的深入探研。缺乏大力的倡导和支持，研究工作难以有效开展。致使历改研究乏人问津，世传课题久处冷漠。纵观当今的世界社会，存在两历并行的国家几何，社会困扰的情况各异，要求解困的积极性有别。历法反映时代的科学文明水平，谋求中华民族的伟大振兴，全面建设小康社会，时代在呼唤科学实用的新历。历法改革涉及政治文明和精神文明，它反映人民群众的根本利益，体现先进文化的发展方向，促进先进生产力的发展。因此，学习和实践“三个代表”重要思想，创新历法文明亟需国人共力，先进思想能否融入历法传播，有待中华志士的共同奋斗！
世界历法改革运动简介
````公历在我国已经施用91年，似乎公众对它比较熟悉了，然而知其改革史者不多，许多史料仍然匿于档案馆。公历原为罗马帝国的宗教历法，1582年由儒略历修改而成，历经三个半世纪才被通用，而中国、俄罗斯、埃及等文明古国很迟才勉强用它，1937年中国历法研究会主席余青松博士在（美）《历改杂志》中说：“中国虽然于1912年采用格里历，并不是由于它具有现代性（实际上并非如此），而是由于它具有通用性。既然世界诸国正在铙有兴趣地打算修正格里历，中国参与这一运动肯定不会落后。”法国大革命后废弃格里历，颁行仿同古埃及历的共和历。俄国十月革命后试行机器不停而工人轮休制，经济效益十分显著。

````20世纪曾经兴起世界改历运动，1910年在伦敦召开万国改历会议，1914年在比利时又召开国际改历会议，1921年万国商会倡议世界改历运动，决议国际间采用永久不变的新历法，且请国际联盟主持此事。国联经过三年调查后，于1927年邀请各国成立委员会征求意见。美国当时没有参加国联，但对历改运动十分积极。信奉基督教的艾切利斯女士创建“世界历协会”（后称国际世界历协会），出版《历改杂志》广泛宣传，成为世界改历运动的旗手。曾获得13个国家54位宗教界领袖表态支持，其中有29位是美国宗教界的领袖和著名人士，连当时的罗马教皇庇护十世也表示不反对历法改革。1931年我国成立历法研究会，对国际联盟提出的三个历法方案（格里历，四季历，十三月历），分发《征求改历意见单》征求意见，10万人的统计结果是81 % 赞成四季历（后称世界历）。 

````1937年智利天文学家向国际联盟建议：从1939年开始实施世界历。但因发生二次世界大战，1939年国际联盟瓦解，历改运动遂即中断。1945年成立联合国组织后，秘鲁、印度和南斯拉夫提案改革历法，埃及、苏联、加拿大等国支持，而美国却带头反对，由于当时阵营对垒
而冷战甚盛，致使1956年经社理事会决定“将对世界历的审议无限期地搁置”。
````1949年8 月联合国中国委员会召开台北“世界历专题讨论会”，明确表示“中国乐于承认世界历协会，成为36个国家分会之一”，会议提出两个原则：1、新历法应该简单、经济和易于理解。2、它应该摆脱宗教倾向。（即它不应该仅仅适合基督教徒的信念，而且它应该谋求东西方观点的结合。）
我国历法改革的现实任务
````在“科教兴国”战略的指引下，陕西省的一批离退休学者，组织历法改革研究会（CRRS），协联中外研历同仁，研究“我国历法改革的现实任务”，旨求补缺提供国家决策参考。我们追迹诸多先贤的遗志，提出：“农历”科学更名，春节科学定日，共力研制新历，明确世纪始年。八年多来，依靠骨干的退休金和众人的资助，编印历改研究文集8种和《历改信息》20期，万份资料赠给人大代表等人参阅，兴起了我国民间历法改革研究运动的新浪。我们协联美国国际世界历协会(IWCA)、俄罗斯“太阳”永久历协会(IACC“SUN”)和乌克兰研历组织，共力研究和呼吁历法改革，在研历深度和宣传广度方面今已领先。

````通过遍查书刊报章获知，在1948-1992年间，有10位专家学者撰文反对不科学的“农历”称呼，他们依序为金有巽、薛琴访、陈遵妫、戴文赛、梁思成、应振华、杨元忠、金祖孟、罗尔纲、陈元方。经过科普宣传和呼吁后，《解放军报》、《西安日报》和《福建日报》已仿学《人民日报》，对“文革”极左思潮时的“农历”称呼作了拨乱反正，去掉了报头日历中的“农历”两字，《北京青年报》更撰文说明：阳历才是真正农历。这一明显进展，告慰了上述中仅存的三位老人——89岁的金老、77岁的应老（分别为研究会的正、副理事长）和侨居美国的94岁的杨老，为开展历法改革初步清扫了思想障碍。

````对于春节科学定日问题，我们研究北宋沈括提出的以立春为岁首、太平天国严令“禁过妖年”和1930年民国政府“禁过废历旧年”的历史，以及金有巽、戴文赛、金祖孟、陈元方等人的论述。查明古代春节多定于立春，而“定正月初一为春节，始于1913年”，是朱启钤先生当时“任内务总长，曾向袁世凯提出一个《定四时节假呈》：‘拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节’”。旧历新年从此有了桂冠代名词，但却存在严冬过“春节”的名实矛盾，混淆了天文学的分季概念，并且严重阻碍着我国的历法改革。

````夏历采用陈旧的“19年7闰（月）”编历法则，在两历并行的条件下，由于旧历元旦对应的公历日期游移多达一个月，致使产生诸多社会困扰：（1）不少年份的春节农休时间处于雨水节气之后，容易贻误春耕春灌良机；（2）职工和农民的春节休假日期游移于公历1、2、3月份，难作精确的月度统计对比；（3）寒假游移造成每年两个学期常会相差3～4周，致使教学计划无法稳定统一；（4）春节来早的年份学校放寒假较迟，大批学生也挤入客运人流高峰；（5）元旦与春节的相距日数在20～50日内变化，双节供应计划无法每年稳定；（6）全国人大、政协会议日期移变，由于太迟容易延误全盘工作。怎样才能解决这些困扰呢？其实办法非常简单，只要分辨我国传统历法的精华和糟粕，若依科学的24节气阳历特性，改以近似立春日（公历2月4日）定为春节，则上述诸多困扰立即迎刃而解。

````章潜五撰文《春节历日的科学确定》，寄请南京大学天文系主任方成院士审阅，复信鼓励向全国人大建议，说：“提出把春节定在立春之日起的三天，好处是明显的”。随后，四位学者敬请陕西省人大代表团建议，中科院办公厅答复认为“这种做法是完全可以的，但要能被广大群众所接受才行。”受此鼓励后发出的《呼吁全国人大会议立案审议：春节宜定在立春》，获得200多位专家学者的签名赞同或参研支持，中国天文学会曾计划于1997年在西安召开“古今历法改革问题”学术研讨会。至今陕西省人大代表团已四次建议，全国政协常委张勃兴与另两位省老领导也向全国政协会议提案。这一涉及各行业全年时序科学化的建议，正待党政部门进行研究和决策。
共力创制科学简明的中华科学历
````共力研制新历是艰巨复杂的任务。祖冲之创制《大明历》，在世时未能获准颁行，经其子祖暅奏呈才获颁行。沈括批判置闰月法为“赘疣”，其弊病为“气朔交争，岁年错乱，四时失位，算数繁猥”，他创制《十二气历》后预料：“今此历论，尤当取怪、怨、攻、骂。然异时必有用余之说者”。760多年后颁行太平天国《天历》，终于实现了沈括的改历主张，840多年后，英国气象局在统计农业气候与农业生产方面所制的农历，采用了和沈括《十二气历》相同的方法。党史专家陈元方和太平天国史专家罗尔纲，都高度赞扬沈括的科学精神和太平天国改历的革命精神。

````1931年滇省要员李伯东创制节气历上呈，并且转达了孙中山总理的改历思想：“光复之初，议改阳历，乃应付环境一时权宜之办法，并非永久固定不能改变之事，以后我国仍应精研历法，另行改良。以求适宜于国计民情，使世界各国一律改用我国之历，达于大同之域，庶为我国之光荣。”1992年中共陕西省委书记陈元方遗有专著《历法与历法改革丛谈》，提出改历主张：“走太阳历之路，创制具有中国特色的新农历”。竺可桢先生说：“在二十世纪科学昌明的今日，全世界人们还用着这样不合时代潮流，浪费时间，浪费纸张，为西洋中世纪神权时代所遗留下来的格里高里历，是不可思议的。”“只有社会主义国家本其革命精神，采取古代文化的精华而弃其糟粕，才会有魄力来担当合理改进历法这一任务，唯物必能战胜唯心，一个合理历法的建立于世界只是时间问题而已。” 这些论述及其精神反映了我国历法文化的先进方向，吸引国人继志探索历法改革问题。

````20世纪初期，我国有十多位专家学者提出世界历方案，在今新旧千年交替之际，又有十
多位业余研历者提出新方案，其中有多位农民和一般职工，这是多么可喜的社会新气象。研究会通过多年的协联研究，今已探得两种中华科学历（兼为世界历）方案：新四季历和五日周历。前者照顾了七日周习俗，吸取世界改历运动的成果，但对四季历作了重要的改进，具有较好的可行性。后者为理想的新历方案，这种新历以近似立春日（公历2月4日）为岁首，全年12个月，依序分成春、夏、秋、冬四季，大多数月份同为30日，恰为6个五日周，唯独6月为大月多一周，闰年则再增加一天（第36日），特定为周日休息。置闰法则可以仍同公历，或改用“128年31闰（日）”的精密法则。

````它与格里历比较，具有下列突出的优点：
````1、消除了公历最不合理的缺点——连续七日周制（竺可桢曾指出），改用科学合理的五日周制，它能整分一年365日、一月30 日、节气间距约15 日，而七日周制则都不能整分。五日周制早有先例：我国千年久用“五日一候”、“十日一旬”；古埃及历每月均为30日；法国大革命后废弃格里历，颁行的共和历仿同古埃及历；俄国十月革命后曾试行工人分为五组轮休。

````2、月日分配符合夏季长（约94日）、冬季短（约89日）的实际，大小月规律简单易记，
消除了公历中的古代皇权烙印。月历表从28种降为3种（形式仅2种），年历表从14种降为2种（形式仅1种），测算星期易如反掌，只需对日期数作“除五取余法”。

````3、日期与星期关系已获固定，年历表具有千年永久性，每年法定节日的星期不变，免除
了频繁调休之苦。年历表如此简单和规律，几乎无需编印历书历表，可以节约纸张和节省时间。新历的科学性和透明度极好，封建迷信难于侵入为害，有利于根除愚昧和迷信。

````4、历法岁首改为近似立春日，消除了公历岁首无天文意义的缺点，已使历法季节符合实
际天时，岁首与春夏秋冬分季不再矛盾，每月的两个节气处于月初和月中，能有简明的口诀作出估计。新历突显了24节气的简明阳历特性，弘扬了我国古代历法文明，实现了东西方文化的交融，并可消除我国两历（公历和夏历）并行的诸多困扰。

````当今我国国际地位空前提高，反对霸权主义和强权政治，维护世界的和平与正义事业，而创新世界历法文明为时代的呼唤。联合国的五个常任理事国，都曾对于世界改历运动作有贡献，对于宇航时代仍旧使用陈旧历法，义不容辞地负有改变现状的责任。中国作为历法文明古国，改革历法的次数之多冠世，拥有世上最丰富的天文历法史料，今又有先进思想指导历法改革研究。通过综观对比可知，需由中国积极承担试行科学历方案，汇集中华儿女的聪明才智，验证新历的优越性能，以求吸引其他国家推广使用。

````我们分析认为，寄望于联合国开会统一认识，全球同时改用科学历取代格里历，这种想法似乎不现实。而通过一国或多国率先试行，逐步推广则是切实可行的。挑战竞比优劣能否取胜，取决于这种科学历是否最优？实质为竞比研历的指导思想是否最先进？我们坚信在中国共产党的领导之下，必定能在世界性竞比中取得胜利，决不会像格里历那样需要几个世纪。时间分成世界时与地方时，历法是长时间的计量标准，现实就存在着世界历和地方历。我国试行中华科学历，并非标新立异搞倒退，而是根据我国的实际情况，并着眼于创新世界历法文明。在国内实施中华科学历，同时改以立春为岁首，以求各行业的全年时序科学合理化，而在处理涉外事务则仍使用公历。这种世界新历具有兼容性，并不妨碍他国坚持使用格里历。仅仅比较历法方案难于服人，效果全然不同才具说服力。因此与格里历挑战竞比，关键在于争取我国率先试行，迎来的将是我国摆脱繁琐历表的千年困扰，人民变做历表主人的崭新时代！

（本文曾贴文于强国社区等论坛）

中华农历网：

感谢贵网把《实践“三个代表” 创新历法文明》载入首页宣传，此文被世界华人文化研究中心优先推荐参加第三届“国际优秀创新学术成果奖”的评选，并获“国际优秀创新学术成果”金奖。本会骨干都是年逾古稀的离退休学者，追迹诸多先贤的遗志，研究“我国历法改革的现实任务”，是旨求补缺提供国家决策参考。而不是某些网友所说“吃饱了撑的无事干”，更不是为了什么“追逐名利”，网友可以参阅“网络文集”中十年研历的报告文学“夕阳正红连载（E 类）”。

我们欢迎网友参阅 ：

D-10中华科学历方案（获世界文化艺术研究中心2003年国际优秀论文奖）；

G-6迎接崭新时代——人民变做历表的主人（2004年国际专家交流网评为优秀论文）。

G-7摆脱繁琐历表困扰千年的探索

我们希望广大网友关注我国和世界的历法文明创新事业，共同参加创制科学简明的中华科学历，挑战格里历（公历）竞比优劣，扬我中华儿女的聪明才智！

陕西省老科协历法改革专业委员会

常务秘书长 章潜五 2005-07-26

感谢章教授对中华农历网的支持和厚爱，能够推动中华历法文化的普及和发展也是本站的心愿，您的《历改信息》也已列入本站“天文历法”栏目中http://www.nongli.com/Doc/0507/1711583.htm

本站也很高兴为你们的研究提供网络支持，同时我也代表中华农历网向陕西省老科协历法改革专业委员会的老专家，老教授，老前辈致敬。

写的挺好的！我也感觉有必要！毕竟是和我国气候变化 农业生产 与劳动人民生产活动密切联系的还是传统的历法！关于寒暑假和两个学期的时间不同这一事实真的是太感同身受了！特别是我们学生有很深刻的体会！我觉得如果早学校号召的话，很多学生老师或许家长都会同意这一变革的 嘿嘿

我认为意义不大。