（九）报纸报头所用旧历名称的调查统计

``````标示名称的分类    北京图书馆、 西电科大图书馆  陕西省图书馆  北京国家图书馆
```````````````````````````````````西电科大图书馆                   
```````````````````````````````````报纸约100种    报纸50种      报纸334种    报纸约400种
``````````````````````````````````（1995年8月） （2002年3月）（2002年3月） （2002年7月）
(1)    标称“农历”，用
`````旧历并列标示日期 
用旧历标示节气日期      `````约13%    ``` 8%                                                     
不用旧历标示节气日期  ````` 约31%  ```` 24%          22．1%      28．3%
(2)    避称“农历”，
`````用旧历并列标示日期 
用旧历标示节气日期      ````` 约2%    ```` 2%
不用旧历标示节气日期    `````约14%  ```` 26%          13．9%      12．9%           
(3) 只标示公历，全不标示旧历                   
```````````````````````````````````````````约41%      40%          64．0%      58．8%

```````说明：1995年8月的调查统计，详见《历改信息汇编（前三期）》。2002年3月的两次调查统计，
详见《历改信息》第16期。

（载于《西安历法改革研究座谈会文集，2002-10》）


报头并列标示“农历”和节气日期的问题

```项目和想法      实 际 效 果                    专 家 评 议
并列标示旧历日期 
``旨求可以    在方便少数群众的同    1992年罗尔纲撰文说：“既然把旧历（阴阳历）
``方便群众    时，却传播了不科学    叫做农历是错误的，就应该纠正。因为这不是一
```````````````的历法概念            件小事，而是全国十一亿人民天天应用的大事。”
``旨求弘扬    24 节气是我国先民      1984年杨元忠撰文说：“那些在文章上用‘农历’
``传统文化    创造的历法精粹，而      的，有不少还是很有名气的人物。这个‘因果颠
```````````````置闰月法是早被北宋      倒’的名词，如果任其通行下去，恐怕会使我
```````````````沈括斥为“赘疣”。      们这个文明古国，蒙上一层‘愚昧’的阴影。”
```````````````````````````````````````（台湾《传记文学》）

采用旧历标示节气日期
``旨求可以    旧历不具有节气日期的    1986年金祖孟撰文说：“在所谓的‘批林批孔运
``方便群众    相对稳定特性，日期移    动’。中，‘夏历’被改成‘农历’，因为‘夏历’
```````````````幅可达一个月。如此标    据说有崇古复旧的色彩。其实把它称作‘农历’
```````````````示不利于消除保守的用    是很不科学的，会使人们产生一种错误印象，似
```````````````历习惯。                乎传统的历法是农业生产所必须遵守的然而真正
```````````````````````````````````````指导农时的，倒反而是阳历，因为它的每个日子
```````````````````````````````````````都有明确的季节含义 …… ”。
旨求弘扬    24节气是阳历特性，把    1963年梁思成问过四位科学家，吃惊的是“他
传统文化    它标示在“阴历”一边，  们竟 然也以为节气是阴历的事情。”因此他建议
```````````````容易使人们误以为它是    “把节气一律搬到阳历一边去”。近期我们调查，
```````````````阴历特性。              至少有8种大报仍用旧历标示节气日期，仅见
````````````````````````````````````````《果农商报》是用公历标示。

``````报头日历的影响作用远比教材和书刊要大，我们希望新闻媒介发挥科学导向作用，建议报刊宣传部门进行调研，设立专题展开争鸣辩论，使有科学的共同认识，消除久积的历法误识。
                                               
调查港、澳、台和海外报纸的报头旧历名称

香港和澳门的报纸（共计16报）

````只标示公历者5报（经济日报，大公报，信报，都市日报；澳门观察报），占31.3% 
````并列标称夏历者3报（苹果日报，成报，星岛日报），占18.7 %
````避称“农历”仅标干支纪年者7报（东方日报，太阳报，新报，明报，香港商报，文汇报；澳门日报），占43.7%
````并列标称“农历”者1报（专业马讯），占6.3 %。
````调查人：徐士章     
````调查时间：2003年4月

台湾的报纸（共计20报）

````只标示民国纪年和公元纪年者1报（宏观周报），占5%
````只标示民国纪元者2报（财讯快报，自由时报），占10%
````只标示公元纪年者1报（中华摄影报），占5%
````标示民国纪年，并列标称夏历者1报（海光报周刊），占5%
````标示民国纪年，并列标称农历者12报（大成报，工商时报，中央日报，中国时报，中华日报，世界论坛报，人间福报，民生报，少年中国晨报，联合报，青年日报，经济日报），占60% 
````标示民国纪年和公元纪年，并列标称农历者2报（台湾时报，自立晚报），占10%
````标示公元纪年，并列标称农历者1报（电子时报），占5%
````调查人：徐士章     
````调查时间：2003年5月

海外的报纸（共计18报）

````只标示公历纪年者3报：印度尼西亚商报，印度尼西亚日报，千岛日报（印尼），占16.6%
````标示公元纪年，并列标称夏历者2报：星岛日报（亚省版），星岛日报（美西版），占11.1%
````标示公历纪年，避称农历者4报：明报（加拿大），明报（加西版），明报（美东版），星洲日报（新加坡），占22.2%
````标示民国纪年和公元纪年，并列标称农历者1报：世界日报（北美版），占5.6%
````标示公元纪年，并列标称农历者7报：星岛日报（欧洲版），世界日报（马尼拉），联合日报（菲律宾），商报（马尼拉），星暹日报（泰国），联合早报（新加坡），南洋商报（吉隆坡），占38.9%
````只标示农历者1报：澳洲日报，占5.6%
````调查人：徐士章      调查时间：2003年5月

大陆报纸和港澳报纸报头日历名称的统计

````标称名称的分类                    大陆报纸          港澳报纸
````````````````````````````1995年8月  2002年7月    2003年4月
````````````````````````````北京图书馆  北京国家图书馆  香港中央图书馆
只标示公历，全不标示旧历      41.0 %      58.8 %          31.3 %
标称夏历，用旧历并标日期      0            0              18.7 %
避称“农历”，用旧历并标日期  16.0 %      12.9 %          43.7 %
标称“农历”，用旧历并标日期  44.0 %      28.3 %          6.3 %

台湾报纸和海外报纸报头日历名称的统计

标称名称的分类            台湾报纸            海外报纸
```````````````````````调查香港中央图书馆  调查香港中央图书馆
``````````````````````````2003年5月          2003年5月
只标示公历纪年                5 %                16.6 %
只标示民国纪元              10 %                  0
只标示民国纪年和公元纪年      5 %                  0
并列标称夏历                  5 %                11.1 %
简 要 分 析
``````1、10位专家学者(天文学家陈遵妫和戴文赛、地理学家金祖孟、历史学家罗尔纲、
建筑学家梁思成、物理学家薛琴访等)早就指出“农历”称呼不科学，但今大陆仍有近三成报纸报头称呼“农历”，其中有多份大报，而香港仅有少量小报称呼“农历”。1984年侨居美国的杨元忠老先生撰文《“农历”“阴历”正名之辨》，发表于台湾《传记文学》和《国文天地》杂志，今见大多数台湾报纸和近半数海外报纸仍在称呼“农历”。尤其令人遗憾的是，曾经载文反对此称的报纸，有的仍在使用此不科学的名称。

``````2、《人民日报》从1948年6月15日创刊后长期称用“夏历”，从“文革”时期的1968年元旦开始改称“农历”，从1980年元旦就去掉“农历”两字，只标示干支纪
年及旧历月日。这种避称“农历”的标示方法，体现了拨乱反正的科学求真精神，然而这种方法难以用于电视台和广播电台，致使许多台站仍在称用“农历”。报头的这种标示在大陆已逐渐减少，而在港澳则有四成多，成为主流方式。

``````3、与大陆采用的称呼有别，香港有二成多的报纸称用“夏历”，在台湾和海外也有
少量报纸如此，表明未曾受到“文革”极左思潮的影响，坚持了称用多年的科学称呼，无需消除认为夏历称呼“有崇古复旧的色彩”的偏见，从而为规范我国旧历的称呼提供了一种示例。

``````4、值得注目的是只标示公历日期的报纸比例，近8年来的大陆报纸已增多了近二
成，其比例已经达到近六成，在港、澳也有不小的比例，这似乎表明它是报头日历的主流方式，有待新闻媒介人士参考研究。

``````5、旧历的称呼亟需科学规范化，报纸、电视和广播起着导向作用。报头上是否需
要并列标示旧历日期？用旧历并列标示日期和节气的利弊如何？如何标示才能减少两历并存的社会困扰？我们希望新闻媒介展开研究讨论。我们建议：我国的大城市（尤其是有天文台的文明古都）带头宣传历法科学，大报和电视台、广播电台不再称用不科学的名称“农历”。
                                            （统计和分析的作者：章潜五）
（载《历改信息》第18期，2003-06-29）