台湾召开历法改革讨论会

1949 年8月，联合国中国协会召开“世界历专题讨论会”，学者、科学家和领导人参加了会议，主要发言人是中央研究院这一研究团体组织的成员。
召开此会是基于如下的事实：历法改革问题即将成为联合国经社理事会（ECOSOC）下届会议的议题。这是众人瞩目的重要问题，我们的建议定会受到世界各国的重视。会议由朱家骅博士主持。两位主要发言人，董作宾教授（历史学家）讲“古代中国历法”，高平子教授（天文学家）讲“世界历”。会议的结果是赞成世界历的人士热情签名，这一建议将加速世界历在国际上的采用。专题讨论会的完整报告用英文写成，以小册子（44页）的形式出版。这是学识渊博、能力超群的中国学者，特别是知名人士，对不同评价有广泛理解的引人注目且有特色的范例，从东西方的观点探讨了历法改革问题。
在正式报告的序言中，知名的编者指出：这里提出的世界历，几乎全世界学术界都作了认真的考虑。当然，倘若有人对作为本专题重要部分的古代历法一无所知，他就不能使历法改革得更好。对于中国在历法研究方面最先作出的贡献，尤应加以重视。我们这两位主要发言人清楚地解释了现在提出的变化的背景意义。他们向我们指出，今日的
世界是紧密联系而不可分割的。无论有什么障碍，这种世界性趋势将会继续发展。世界历无疑地会使世界人民产生国际团结的新概念，并进一步增进人类的兄弟友谊。
通过公开讨论所得的结论，表明学者们对下列四个要点具有一致的看法：
1、 中国远比其他国家为早就制定出一部优越的历法；
2、 3000多年来，中国学者们一直致力于改进历法；
3、 中国于1912年采用格里历，是考虑到世界的通用性，但它远非完善的历法；
4、 世界历在当代提出的一切改历方案中是最好的，特别是考虑到它必然是通向世界
和平的手段，因而更应在全世界颁行。
朱家骅博士的开幕词
历法是最早的文明成就之一；标志着人类开始了解自然和宇宙。它是把天体知识运
用于人类事务。在文明萌芽阶段。我们祖先最先注意的自然现象是太阳和月亮的运动变化。当他们发觉时间可以根据某种固定法则测量时，也就知道了一天、一“月”和一年的意义。我们可以认为，由于需要记录太阳和月亮的变化而产生数字；运用这些数字就构成了数学，进而有了天文学。中国人民很早就研究历法。中国经典著作都认为制定历法获知时间是政府的一项最重要的任务。远古时代的尧帝，命令他的天文学家羲和研究太阳、月亮和星星，以便向百姓授时。我国早先的帝王都企图使历法的神秘性同皇位联系起来，以加强对人民的统治。传说黄帝最先创制了历法（大约公元前3000年）。或许此前很久就已奠定了基础……1928年至1937年间安阳出土的文物，使我们知道商代（大约公元前2200至公元前1100年）就使用一种非常先进的历法。对于历史的这一重大贡献应归功于董作宾教授，今天他首先发言。听了他的发言后，我们将讨论推荐的世界历。近年来，人们发现格里历有许多不方便。世界各国大多数人希望有一部真正优良的、能被国际上采纳的历法，成为促进世界发展的重要步骤。现代天文学知识的发展，有很大可能找到一种能使人人满意的历法。中国乐于承认世界历协会（WCA），成为36个国家分会之一。相信今天的讨论会将使我们更加关注这个专题，并将引起公众对它的关注。、
董作宾教授的观点
1、 中国人民聪明而善于技艺，曾经长期精巧而熟练地修改用以划分时间的历法。
对于中国人来说。修订历法并非新奇之事。在商代的三百年间，历法至少修改过三次。在汉代（公元前200年至公元200年），六种不同的历法相互竞比优秀。汉代之后，历法曾作几十次修改。
2、 作为中国历史学家，都应该知道我国各种历法的性质和每种新历法的特点，没
有这些知识，就不能明确中国历史上的日期。我研究了“骨骼奇迹”之后，可以确信将中国有记载的历史追溯至公元前1384年，在那个遥远的时期，中国的历法已经在科学的基础上采用了置闰方法。
3、 中国学者也热心研究过其他国家人民的历法计算。他们很关注埃及历和玛雅历，
并且发现巴比伦历、希腊历和印度历中的混乱现象。依我看，这些“杂乱”的历法反映出缺乏统一的理念和对其所产生的社会的深刻了解。
4、 如同民族的其它文化产物一样，历法反映出民族的特征。中国人对待历法有两
个突出的特点。首先，古代中国人重视使历法符合客观事物（如用精密仪器测量“两至”）。其次，中国制历人员比他国人民具有长远的眼力。他们创制出的历法不仅几百年而是几千年都顺利地运作。他们发明的六十循环制，既不受太阴又不受太阳年的影响，持续3260年不间断，没有发生一天误差。
高平之教授的评论
1、 当代中国人热情关注继续改进历法，这事并不奇怪。是因为他们早就发现格里
历并不令人非常满意。因而在1912年后的20多年间，中国学者提出了13种不同的改历方案。
2、 为使世界历法统一，中国提交了一个均衡的世界历方案。虽然中国人相信自己
的历法系统中许多要素是很好的，但是并不坚持世界历采用中国模式。然而中国人确实具有明确的概念，知道世界历应该具有哪些特点。
3、 我国的提案与西方国家的相比，有着重要的区别。中国人似乎更感兴趣于一年
的起始时间，同时注意调和季节和半年的分布，而西方人世界主要关心的似乎是保持星期在月内或年内的调和。中国的提案更强调天体运动的理论，而西方人似乎注重改革历法以使社会或经济上方便，强调有利于分发工资和运用机器。这就是为什么联合国将历法改革问题列入经社理事会的议事日程。我们必须注意西方国家的这种意向。
4、 如要我选择的话，依我的观点看，十三月历有些奇特，在统计学或计算方面不
方便。世界历应该获得每个人的支持。世界历的本质在于它的稳定性，能使我们每个季度、每年的模式都完全相同。
历法改革的基本原则
出席这次讨论会的联合国中国协会成员，提出下列两个原则：
1、 新历法应该简单、经济和易于理解。
2、 它应该摆脱宗教倾向。（即它不应该仅仅适合基督教徒的信念。而且它应该谋求
东西方观点的结合。）

（金有巽、章潜五摘译自美《历改杂志》21卷4期（1951年），蔡堇校。此译文载于《历法改革研究文集》，1998-12）