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主题:B-5从建国前的旧报查寻“农历”和“春节”的始现

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B-5从建国前的旧报查寻“农历”和“春节”的始现  发帖心情 Post By:2005/6/13 9:45:00

载于《历改信息》第3期,1997-01-27

    传统历法被称为“农历”和旧历年节被称为“春节”,这是两个有争议的名词。究竟是从何时开始如此称呼它们的,需要查证清楚。查证的主要线索是旧报,为此我们作了调查,今将所获的信息公布如下:
一、“农历”名称的始现
    1996年春,赴京到北京图书馆查阅旧报《中央日报》,金有巽教授所写的文章“农民是依阳历耕作”,就刊载于此报的1948年2月12日。今以该月的一册合订本为典型,对“农历”的出现次数粗作统计。结果是:在报文中全无“农历”字样,只在婚姻启事中方能见有称呼“农历”。当时的结婚日期一般是以“民国某年”或“国历某年”标示的。
粗估每天约有十条婚姻启事,在一个月内仅见二次“农历”,例如:
(1)黄寿仁  结婚启事  我俩承朱达夫  两先生介绍并经双方家长同意  谨詹
丁文娟                  胡洁明
国历二月二十一日在京安乐酒店举行结婚典礼  恭请贺惠寒两先生证婚  特此敬告诸友
农历正  十二                                  黄达云
(2)在2月29日的婚姻启事中又见并注结婚日期:
        国历三十七年二月二十九日
        农          元  二十
(3)另在2月21日的商业广告中, 见有以国历与古历并注日期:
  马祥兴菜馆  择于国历二月二十一日  照常营业
                  古  正  十二
                                      调查人:章潜五  1996.7.10

二、“春节”名称的始现
    今年初,又赴京到北京图书馆查阅建国前的旧报,最早期的《中央日报》是1928年,
从中未见“春节”字样。顺便想从结婚启事中查阅“农历”,但见早期报纸上不登结婚启
事。当时传统历法被称为“旧历”,例如报头的标示是:
      中华民国十七年二月一日  中央日报    戊辰年正月初十日
而1929年的报头就去掉了并标旧日期,例如标示是:
中华民国十八年十二月二十日  中央日报  星期五

    从该报的缩微胶片(1929.12.15-1930.1.31)中发现:传统历法被称为“废历”,而
且公告“禁过旧年”,强化阳历元旦节庆。今摘录当时所载的几条新闻如下:
(1)1930年元旦前后,有几条短讯的标题为
庆祝元旦  各机关均参加
          杭州庆祝元旦  举行市民大会
          行政院通令  新年假三日
          国府庆祝元旦  放炮一百零一发
(2)商人团体禁过旧年  商会已通知商店
  中央明令,实用国历,业经通饬饬遵行,最近旧历年节,为期甚遂,京市府深恐
一般民众,仍沿积习,特饬社会局禁止取缔,日昨特令南京总商会及商民协会,通饬全市商民,一体禁过旧年,该会等奉命后,已通饬所属一体遵照,旧历年节,不得张灯结
彩,闭户停业云。
(3)废历年关  禁放爆竹
    首都警察厅,以废除阴历,实行国历,已经中央明令公布,现值废历年关,一般商
民,狃于积习,仍多燃放爆竹,不独易肇火祸,抑且妨碍治安,自应严行禁止,无论白
昼夜晚,不准燃放爆竹,该厅特布告禁止,并通令所属,一体查禁云。
(4)废历春节之国府  破除旧习照常办公
    废历春节,人民积习难除,仍有庆贺之举,国府为作全国之楷模,提倡国历,厉行
不懈,闻于明日废历春节,府中各职员,均须照常工作,不得藉故请假,亦不得敷衍玩忽,颇有革故鼎新之象,印铸局印行之国府公报,因工友不许给假,未曾停刊,故亦照
常出版云。

    笔者认为,为了统一我国的历制,不使每年重复过两个年节,设法力求把年节从旧
历移至公历上,这是符合时代潮流的,邻国日本和韩国就已如此改革了。我国旧政权采取的上述改革措施是好的,可惜未能始终身体力行,有效地落实改革措施,结果是“废历”未能废除,依然盛行过“废历春节”。(可以参阅淑士的微言:“废历何以废不了”
和载文赛的文章“两种历法,两种文化”,分别载于《历法改革文献摘编》第71和
82页。)
                                  调查人:章潜五  1997.1.10
   

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