摘文著者简介：
竺可桢（1890-1974），我国卓越的科学家和教育家、我国近代地理和气象学的奠基者。早期留学于美国，1918年回国后，致力于教育和科研工作，曾任前中央研究院气象研究所所长、浙江大学校长。新中国成立后，历任中国科学院副院长、中国科技协会副主席、中国科学院生物地学部主任、中国地理学会理事长、中国气象学会名誉理事长等职。1955年当选为中国科学院学部委员。一生撰写了大量著作，有不少是科普方面的佳作。（载《历法改革文献摘编》）


一、阳 历 与 阴 历（部分摘录）   
1947年于杭州市浙江省教育会上的演讲稿
摘自《竺可桢科普创作选集》，科学普及出版社，1981-03

最后我们要讲到现行阳历即格雷戈里历的缺点和改良的方案。现行阳历的缺点：第一，是年月与星期不能配合，一年有五十二个星期多一天，闰年就多二天。这样很不方便，比如去年的元旦是星期三，今年的元旦改成星期四，明年的元旦又变为星期六。第二，是十二个月长短不整齐。比如一月有三十一天，二月只有二十八天。七月以前大小月相间。七、八两月又连大两月。这样无规则很应该加以整理。第三，月份和四季的不能配合。阳历元旦之所以成为岁首，是由于西历纪元前四十五年儒略恺撒改历时，冬至后第一个朔日正落在那一天，便成了正月初一。这完全是偶然的事，毫无科学的根据。到如今气象学家把北半球温带上各地的三、四、五月作为春天，六、七、八月作为夏天，九、十、十一月作为秋天，十二月和翌年一、二月作为冬天。如此四季分成两截，要搭到两个年头，很不方便。

改良的方案不外三种：
第一种主张改为一年十三个月，每个月四星期。这样星期就能和年月配合了，每月的一日、八日、十五日、二十二日一定是星期日，十三个月共计364天。平年尚多一日，闰年多两日。如此星期和月份配合得当了。但是“十三”的整数不能用二或四来除尽，在温带里四季就不易分。而且有一、二天的余数，是很不方便的。此法西洋教会反对最烈，因为多余一天算不到星期里去，把西洋有史以来星期日的连续性中断了。
第二种办法是西历1887年亚美林（Anmelin）提议的一种改良历，把一年分为春夏秋冬四季，每季三个月，前两个月为小月，三十天。后一月为大月，三十一天。每季九十一天十三个星期，一年中三、六、九、十二月大，其余月小。年终平年仍多一天，闰年多两天。平年所多一天，称和平日，闰年所多一天称闰日。闰日放在除夕之后，和平日放在六、七月之交。这办法已经有很多天文学家同意，而且在几次的国际会议上提出过。但是，行起来还是有困难。他的困难仍在多余的和平日和闰日编不进星期里去。
第三种改良历，个人认为最科学，是我国北宋沈括所提倡，而最近英人肖纳伯（Napier Shaw）所主张，肖氏主张把元旦放在十一月六日，即是中国立冬之节，因为那个时候为北温带叶落秋高收获已毕农民闲暇时期。从十一月六日起，一年分为四季：（1）冬（十一月六日至二月四日）。（2）春（二月五日至五月六日）。（3）夏（五月七日至八月五日）。（4）秋（八月六日至十一月四日）。每季皆九十一天，十三个礼拜。如此则春以春分为中心。平年多余一日，闰年多余二日，放在元旦之前，为休息日。此主张可说和九百多年前沈括《梦溪笔谈》里的主张不约而同。沈括在《梦溪补笔谈》卷二里说道：“用十二气为一年，更不用十二月。直以立春之日为孟春之一日。惊蛰之日为仲春之一日……。永无闰余。十二月常一大一小相间了。纵有两小相併，一岁不过一次”云云。两人主张所差别的，肖纳伯是以立冬为元旦。沈括则以立春为元旦。这样的改良历可称为彻底的阳历，事事以太阳运行的周期为主。较之现行的阳历，以一月一日为岁首，尚是传统的朔日，与月亮有关者，更为合理。惟有一点，须说明者，即是地球绕太阳并非正圆形，而是椭圆形。换言之，地球离太阳的距离有时远，有时近。地球一年中离太阳最近的时候轨道上这一点叫近日点。离太阳最远的一点叫远日点。现时地球到近日点正值一月一日，当北半球的冬天。到远日点值七月三日，当北半球的夏天。离太阳近的时候，地球走得快。离太阳远的时候，地球走得慢。因此冬夏两季的时间并不相等。冬季短而夏季长。从春分到秋分有一百八十五天，而从秋分到春分却只有一百七十九天有余。所以如照沈括的办法，冬季六个月每月只二十九天或三十天，而夏季六个月每月统有三十一天了。
（载于《历改信息》第19期，2003-02-12）   

二、谈阳历和阴历的合理化（摘录）
《人民日报》1963-10-30

格里高里历最不合理的地方就是这七天为一周的星期。因为七既不能把一个月的数字三十或三十一除尽，也不能把一年的天数365或366除出一个整数。阳历年平年有五十二个星期多一天，闰年多两天。这样月份牌得每年改印，甚至影响工厂、学校和机关作息时间的安排。若是改成10天为一周或6天5天为一周那就便当多了。更可怪的是旧历虽是阴历，但我们节气如清明、谷雨却是阳历。而西洋的若干节气如所谓外国清明（耶稣复活节）因为宗教传统的关系，反而用阴历的。

新历月份大小的安排和月份称呼也是不合理的。在6月以前单月是月大，双月月小，7月以后又是单月月小，双月月大，容易引起混乱。同时1月份有31天，而平年2月份只28天，相差3天之多，工厂发工资、计房租，各月平均计算就显得不公平。在统计上，如气象学上计算各月的雨量，1月份和2月份就不能同样看待。目前西洋月名的称呼，从9月至12月，无论英、德、法、俄各国文字均属名不符实。所以如此种种不合理原因统是由西洋历史上传统的习惯所遗留下来的。在罗马凯撒皇朝以前，罗马历法原来用的是阴历，一年十二个月，月大和月小间隔着。月的名称也是5月、6月、7月、8月和中国一样依次排列，但历法极为混乱。十八世纪法国文学家伏尔泰曾说：“罗马的将军们常在疆场上打胜仗，但是他们自己也搞不清楚许多胜仗是哪一天的。”待公元前46年凯撒当权时根据埃及天文学家索西琴尼斯的建议改用阳历，把单月作为月大31天，双月作为月小30天，在平年2月份减少1天为29天，并把原来的11月改为岁首，把原来1月推迟成3月，依次类推，而且把原来的5月的名称（Quintilis）改为（July），即今日之阳历7月，以纪念凯撒（Julius  Caesar）。据传说凯撒死后，其外甥奥古斯都（Augustus，即渥大维）执政，当上罗马帝国的第一任皇帝。他把原来的6月（Sextilis）改称奥古斯脱（August），即今之阳历8月。又以8月原是月小，从2月那边移来一天把8月也变为月大，使2月在平年只了28天。又将8月以后的单月改为月小，双月改为月大，但是8月以后的月名依旧保存凯撒改历以前的名称，所以阳历`9月至今西文仍称7月，10月仍称8月，如英文9月是September，这Sept在拉丁文中是7的意思。

这样名称错乱。月份大小不齐，又加上不合理的7天为一星期的办法，实在很有改进的必要。过去在西洋曾有成百上千的人主张改历，但始终因为限于习惯，积重难返，加以天主教、耶稣教会种种规章，总无法受到重视。在法国大革命时代，曾一度改用法兰西共和历。这共和历一年365又四分之一天，以秋分为岁首，每年十二个月，每月30天，以一旬为一礼拜。每年年终平年有5天，闰年有6天为休息日。这是依照法国当时数学家孟箕和天文学家拉葛兰奇的提议而订定的。这比较现行阳历确是很大改进。但法国革命失败后，共和历也只应用了十四年工夫，于1806年年初废除了。

在二十世纪科学昌明的今日，全世界人们还用着这样不合时代潮流，浪费时间，浪费纸张，为西洋中世纪神权时代所遗留下来的格里高里历，是不可思议的。近代科学家已提了不少合理的建议，英国前钦天监（皇家天文台长）琼斯甚至写进天文学教科书中来宣传改进现行历法的主张。但是两千年颓风陋俗加以教会的积威是顽固不化的，不容易改进的。只有社会主义国家本其革命精神，采取古代文化的精华而弃其糟粕，才会有魄力来担当合理改进历法这一任务。唯物必能战胜唯心，一个合理历法的建立于世界只是时间问题而已。

（原载《人民日报》，1963-10-30；后辑入《竺可桢文集》，科学出版社，1979-03。《历法改革研究资料汇编》转载，1996-03）