天历只能说时明我国一个朝代即太平天国曾使用过太阳历。
但天历是有很大的误差的,在科学性上根本就不能和《时宪历》(农历)相比,它的规定以15天一个节气,是使用“平气”,它的“节气”和真实的节气(农历上的节气,太阳视位置的精确体现)有很大的误差。
它规定一年有366天,但在39年后的第40年每月都是28天(这一年为354天),即它的“节气”相隔都成了14天,很显然不能和真节气相对应的,保能和它的日期相对应了。
《天历》的历年长度为365.25天,和我国晋代以前的《四分历》相同,也和公历的前身《儒略历》相同,而我国的农历的平均历年长度则是在采用中气置闰法和定气,定朔后,能永远和回归年相对应。
农历的节气虽然是农历历法规定的,但它却规定它的节气和太阳的视位置(黄经)的0度(春分),15度(清明),30度,45度(立夏),60度,75度,90度(夏至),105度,120度,135度(立秋),150度,165度,180度(秋分),195度,210度,225度(立冬),240度,255度,270度(冬至),285度,300度,315度(立春),330度,345度一一相对应的,所以现在农历的节气的时刻都是标至分钟的。
农历节气是农历制历和农业生产的重要依据。
至于当时人们称赞《天历》,实际上是对太平天国的赞颂和对天王洪秀权的景仰之情,人们并不知道它的精确性。
另外还应提到的是,天历把星期称为礼拜,这具有很强的宗教性质,因为太平天国信拜上帝会(源于基督教)。
天历使用“平气”法的。
所以《天历》不能和公历(格里历)和现行农历相提并论的。