关于农历的历法规则，老早就有人在想搞改革。

宋朝的沈括就提出一个“十二气历”，他的历法原理是每个中气定为初一，一年十二个中气，一年正好十二个月。

他以为这样可以使得每月的长度基本一致，大小月基本相间，不会出现以前的农历几个大月连在一起（也可能几个小月连在一起）。至于朔，望，上下弦等，标在十二气历里面就是了，以便查用。

但实际上，沈括在十二气历这个历法原理里，他只是空想家。他没注意到夏天时，二个中气相隔的长度会超过31天的，可能有32天。冬天时，中气相隔的长度一般小于30天，有时29天，有时28天。

若真按沈括的思想编一部历法，就会发现冬天连续小月，28天，29天的。夏天连续大月，31天，32天的（我曾经试过的）。根本没有沈括想象得那么好。这也不能怪他，因为沈括不是当时的天文学家，他的星相观测工作做得不多。

 

十二气历似乎并非一部好的历法（当然也没真的实行过，好像太平天国的有一部历法是仿沈括的），因为一个月长度有长到32天的，短到28天的，差别太大，使用上肯定不大习惯的。但看看有些书上，却推崇沈括的十二气历，我不明白推崇的理由。

反正有一点，我觉得若谁想搞一个历法改革，至少要用他自己的历法规则编一本历书出来，看看实际使用效果好不好。若真的好，或许用的人多了，就真的可以取代原来的不好的历法了。

所以啊,就算你提倡的"历理置闰"法则比较合理,但对于双中气月也是无能为力的.所以就不要再把历法改来改去了.现行农历能用将就用吧.

等将来你有能力把地球轨道改成正圆形的(现在是椭圆的,所以公转速率是变化的).或许可以解决好多问题.

农历是天历，所以就要和日月地三种天体位置的所处的时刻同步，它的决定权在地球，太阳和月球（当然人归定的规则不变的话）。

按天数来划分节气也是不太合理的。因为春分西移现象是永远存在的，各个节气所对应的位置不停地移动。

现在还算是冬快夏慢，6000年后，冬天与夏天差不多一样快了。13000年后，就变成冬慢夏快了。（那时冬至跑到远日附近，夏至跑到近日点附近了）

你如何按天数来定义各个节气呢？

另外，地球还受到各大行星的摄动。使得每年的二个节气之间的时间间隔不完全一致的（比如今年的春分点时刻加上回归年周期，不一定正好是明年的春分点时刻。还有，今年的春分到谷雨的时间间隔，与去年的春分到谷雨的时间间隔也不会完全一致的）。如果还以天数来定义节气，那么节气的意义就很弱了。

所以你想改节气的定义，似乎不大可行了。

那你再去改置闰规则有没意义呢？我不知道。建议你去与紫金山天文台的领导协商一下，请他们改一下置闰规则。推出一个你认为正确的历法来。