中华农历论坛知识讨论区历法知识 → 谁有《藏历的原理与实践》--藏历比农历更精密


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主题:谁有《藏历的原理与实践》--藏历比农历更精密

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藏历新年与农历春节有时不一致,又有时一致,共有四种情况:1、完全符合,2、藏历迟一天,3、藏历迟一个月,4藏历迟一个月零一天。这是为什么呢?请看近十五年藏历新年与农历春节民同表。
  从表里可以看出藏历水狗年的新年相当于公历1982年2月24日,比农历壬戍这一年闰四月而藏历无闰月,于是又赶上去了,因些下一年水猪年就不会再迟一个月了。藏历水猪年闰十月,汉历不闰,于下年木鼠年藏历新年又比农历春节迟了一个月。藏历的闰月按时轮历,农历的闰月按时宪历,时轮历与时宪历闰月设置方法不同的主要原因前面已经讲过了。既然如此,二者要么就差一个月,要么就不差,为什么又会有时差,一天有时会差一个月零一天呢?这里面有三个原因。
  一、现在的藏历规定"望"必须是一个月的十五日。我们知道一个朔望月是二十九天半,从朔到望平均约十四又四分之三天,不是整整十五天,于是藏历里的"朔"就不一定在初一了。而汉历的规定是"朔"必须是一个月里的初一日,于是望就不一定是十五日了。汉族有一句俗话说:"十五不圆十六圆"就是这个缘故。月亮哪一天最圆是用肉眼可以直接观测到的,而朔是不容易用肉眼直接观测到的,需要经过推算。因此"定望"比较容易掌握,它是古代常用的方法。
  二、时轮历一天的起点?quot;天明能分辨掌纹"的时刻,而农历是以夜半的"子正"即现代钟表的零点为起点的。从子正到天时这一段时间,时轮历把它算在前一天里,汉历却算在后一天里,比如我们说"昨天夜里两点钟",其实两点钟在子正之后,已经是今天而不是昨天了。天明比夜半的子正更便于直观。但天明的时刻是随季节而变动 ,夏天早、冬天晚,所以不如子正精确。
  三、月的大小安排的方法不同。前面已经说过,一个朔望是二十九天半,而天或日是历法中所用的基本时间单位,在生活中我们不能把一天划分成两半,使他分属不同的月份,上半天属上个月,下半天属下个月。为使每个月所含的天数是个整数,农历中把历月分为大、小两种,大月为三十天,小月为二十九天,这样大月和小月互相弥补,使历月的平均长度接近于朔望月的长度。时宪历规定的具体算法是?quot;以前朔与后朔相较,日干同者前月大,不同者前月小",这是因为日的天干以十为周期,前后两个朔日的天干不同,意味着其间的天数不是十的整倍数,不是三十,那就是二十九天,是小月了。这样的名辞,因为时轮历里每个太阴月(即朔望月)固定为三十个太阴日(tshes-zhag),不多也不少。而用"重日"与"缺日"的多少或有无来区别月的大小。重日与缺日是时轮历里很特殊的一种计算法,上面作为一个专节讨论过了。确定月的大小的方法不同,结果也就可能不同,会产生一天的差异,不过最多只会是一天,因为究竟还有月圆作为共同的准绳呢。
  以上是就近代的情况而言。回溯历史上的情况则是:"在十六世纪前后,这两种历的闰月月份大全一致;在这以前,藏历的闰月月份比汉历迟;在这以后,比汉历早,这是两种历的最重要的关系,值得记忆"(山口瑞风《西藏的历学》汉译见《藏族研究》译文集11983年)
几项基本数据的准确度

时轮历

 体系派

宫 年

36527065

 作用派

36525876

时宪历

康熙汉历大全

周 岁

36524219

马杨汉历要旨

转 年

36524291

现代天文学

回归年

36524220

现代天文学

恒星年

36525636

时轮历

 体系派

太阴月

2953059

 作用派

太阴月

2953056

时宪历

康熙汉历大全

朔 策

2953059

马杨汉历要旨

太阴月

2953059

现代天文学

朔望月

2953059



时轮历

月亮的周期

2732174

时宪历、汉历要旨

由太阴自行间接推得

2732158

现代天文学

恒星月

2732166

时轮历

由月亮不均匀运动公式推出

2755407

时宪历、
汉历要旨

 太阴转终分

2744547

现代天文学

近点月

2755455


  时轮历

罗睺

周期

按太阴日计

69000

按太阳日计

67924

时宪历、汉历要旨

太阴交周    

67932

现代天文学

黄白交点退行周期

2732166


 

水星

金星

火星

木星

土星 

时轮历

8797

2247

687

4332

10766 

现代天文学

8797

2247

68698

433259

1075921


二、日月食预测的准确度
  现介绍《藏历的原理与实践》一书中各按其原来的方法演算实例所得结果如下:
(一) 时轮历推算月食实例
第十六胜生周土羊年牛宿月十五日

农历    已未年七 月十五日
公历    1979年9 月 6日
 

拉萨食甚时刻

食分

时轮历体系派

1624

全食

Oppolzer
《日月食典》

格林威治时间1054分 
折合拉萨时间1710

134
12为全食

误差

46



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几项基本数据的准确度

时轮历

 体系派

宫 年

36527065

 作用派

36525876

时宪历

康熙汉历大全

周 岁

36524219

马杨汉历要旨

转 年

36524291

现代天文学

回归年

36524220

现代天文学

恒星年

36525636

时轮历

 体系派

太阴月

2953059

 作用派

太阴月

2953056

时宪历

康熙汉历大全

朔 策

2953059

马杨汉历要旨

太阴月

2953059

现代天文学

朔望月

2953059



时轮历

月亮的周期

2732174

时宪历、汉历要旨

由太阴自行间接推得

2732158

现代天文学

恒星月

2732166

时轮历

由月亮不均匀运动公式推出

2755407

时宪历、
汉历要旨

 太阴转终分

2744547

现代天文学

近点月

2755455


  时轮历

罗睺

周期

按太阴日计

69000

按太阳日计

67924

时宪历、汉历要旨

太阴交周    

67932

现代天文学

黄白交点退行周期

2732166


 

水星

金星

火星

木星

土星 

时轮历

8797

2247

687

4332

10766 

现代天文学

8797

2247

68698

433259

1075921


二、日月食预测的准确度
  现介绍《藏历的原理与实践》一书中各按其原来的方法演算实例所得结果如下:
(一) 时轮历推算月食实例
第十六胜生周土羊年牛宿月十五日

农历    已未年七 月十五日
公历    1979年9 月 6日
 

拉萨食甚时刻

食分

时轮历体系派

1624

全食

Oppolzer
《日月食典》

格林威治时间1054分 
折合拉萨时间1710

134
12为全食

误差

46



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(二) 时轮历推算日食实例
   第十六胜生周土羊年鬼宿月三十日
   农历    已未年十二月三十日
   公历    1980年 2月 16日

 

拉萨食甚时刻

食分

时轮历体系派

1250

10/12

《天文普及年历》

18时28分20秒

077 12为全食

误差

5个半小时

006

(三)藏传时宪历推算月食实例
第十六胜生周铁鸡年十一月十五日
农历    辛酉年十二月十五日
公历    1982年 1月 10日

 

北京食甚时刻

食分

藏传时宪历

1250

135

《天文普及年历》

34516

1337

误差

1032

0013

四)藏传时宪历推算日食实例
第十六胜生周铁鸡年六月三十日
农历    辛酉年七月初一日
公历    1981年 7月31日
 

北京食甚时刻

食分

藏传时宪历

113658

06

《天文普及年历》

111758

056

误差

19

004

在这些实例中,藏传时宪历推算日、月食比时轮历准确度高一些,尤其是日食。不过藏传时宪历推算日食仍比时宪历原法误差大,其原因比较复杂,在《藏历的原理与实践》一书里有一节专门讨论这个问题,

藏历新年与农历春节有时不一致,又有时一致,共有四种情况:1、完全符合,2、藏历迟一天,3、藏历迟一个月,4藏历迟一个月零一天。这是为什么呢?请看近十五年藏历新年与农历春节民同表。
  从表里可以看出藏历水狗年的新年相当于公历1982年2月24日,比农历壬戍这一年闰四月而藏历无闰月,于是又赶上去了,因些下一年水猪年就不会再迟一个月了。藏历水猪年闰十月,汉历不闰,于下年木鼠年藏历新年又比农历春节迟了一个月。藏历的闰月按时轮历,农历的闰月按时宪历,时轮历与时宪历闰月设置方法不同的主要原因前面已经讲过了。既然如此,二者要么就差一个月,要么就不差,为什么又会有时差,一天有时会差一个月零一天呢?这里面有三个原因。
  一、现在的藏历规定"望"必须是一个月的十五日。我们知道一个朔望月是二十九天半,从朔到望平均约十四又四分之三天,不是整整十五天,于是藏历里的"朔"就不一定在初一了。而汉历的规定是"朔"必须是一个月里的初一日,于是望就不一定是十五日了。汉族有一句俗话说:"十五不圆十六圆"就是这个缘故。月亮哪一天最圆是用肉眼可以直接观测到的,而朔是不容易用肉眼直接观测到的,需要经过推算。因此"定望"比较容易掌握,它是古代常用的方法。
  二、时轮历一天的起点?quot;天明能分辨掌纹"的时刻,而农历是以夜半的"子正"即现代钟表的零点为起点的。从子正到天时这一段时间,时轮历把它算在前一天里,汉历却算在后一天里,比如我们说"昨天夜里两点钟",其实两点钟在子正之后,已经是今天而不是昨天了。天明比夜半的子正更便于直观。但天明的时刻是随季节而变动 ,夏天早、冬天晚,所以不如子正精确。
  三、月的大小安排的方法不同。前面已经说过,一个朔望是二十九天半,而天或日是历法中所用的基本时间单位,在生活中我们不能把一天划分成两半,使他分属不同的月份,上半天属上个月,下半天属下个月。为使每个月所含的天数是个整数,农历中把历月分为大、小两种,大月为三十天,小月为二十九天,这样大月和小月互相弥补,使历月的平均长度接近于朔望月的长度。时宪历规定的具体算法是?quot;以前朔与后朔相较,日干同者前月大,不同者前月小",这是因为日的天干以十为周期,前后两个朔日的天干不同,意味着其间的天数不是十的整倍数,不是三十,那就是二十九天,是小月了。这样的名辞,因为时轮历里每个太阴月(即朔望月)固定为三十个太阴日(tshes-zhag),不多也不少。而用"重日"与"缺日"的多少或有无来区别月的大小。重日与缺日是时轮历里很特殊的一种计算法,上面作为一个专节讨论过了。确定月的大小的方法不同,结果也就可能不同,会产生一天的差异,不过最多只会是一天,因为究竟还有月圆作为共同的准绳呢。
  以上是就近代的情况而言。回溯历史上的情况则是:"在十六世纪前后,这两种历的闰月月份大全一致;在这以前,藏历的闰月月份比汉历迟;在这以后,比汉历早,这是两种历的最重要的关系,值得记忆"(山口瑞风《西藏的历学》汉译见《藏族研究》译文集11983年)
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  发帖心情 Post By:2008/10/15 10:55:00

我想学一下藏历,不知谁有这方面的资料

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以下是引用q5968661在2008-10-17 20:41:00的发言:

客观世界只有一个!ONE WORLD, MANY...

世界上只有主观的东西,客观只存在于人们的想象中

假如泰国人也应用农历

如果某个朔日时间是北京时23日的1时

同时是泰国时间的22日22时

那么23日是农历的什么日子


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  发帖心情 Post By:2008/10/22 18:41:00

不管是农历,还是藏历,只要是中国系统的历法,一般都是天历,不是人历。

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  发帖心情 Post By:2008/10/22 19:18:00

以下是引用ymy111在2008-10-20 8:31:00的发言:
以下是引用q5968661在2008-10-17 20:41:00的发言:

客观世界只有一个!ONE WORLD, MANY...

世界上只有主观的东西,客观只存在于人们的想象中

假如泰国人也应用农历

如果某个朔日时间是北京时23日的1时

同时是泰国时间的22日22时

那么23日是农历的什么日子

这要看泰国的农历的计算气朔时刻后排历谱时采用的是什么地理经度为太阳日的分界,不是生活中使用的时间。

     农历历法规定农历的排历谱时用的太阳日参考地理经度是东经120度。如果泰国排历谱时用的太阳日参考地理经度是东经120度,排完历谱后,则他们不管用什么时间标记一天的开始,农历的历谱和我国中国的是一样的。其实韩国就是这样做的,韩国和其他东亚国家及东南亚国家一样也用农历,韩国的做法是,排农历历谱时,太阳日的起点经度是东经120度,和我们的农历一样,并没有用他们的首都首尔的地理经度为排气朔所属于太阳日的分界点;但是他们排完历谱后,这个历谱和我们是一致的,使用这个历谱时,再用他们的首尔时间。

     事实上,美国的华人及美国宇航局喷气推进实验室计算农历时,排历谱时,也用东经120度分气朔所属的太阳日,待历谱排好后,再用他们的华盛顿时间。这就象天文学中不同的国家的天文学会都用格林威治时间(经度为0度)为参考点,并没有用自已的时间,只用在用的时候,才转成不同国家的时间。

        只要排农历历谱时,区分太阳日起点经度是东经120度,这个农历历谱就是唯一的,否则可能相互交错一天或一个月。


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  发帖心情 Post By:2008/11/7 15:36:00


恒星白羊起第一宿娄
体系派恒星年 365.2706451   (4975/18382)太阳日
371.076923太阴日 (1/13)
作用派 365.258675
太阴日弧=(360+360/恒星年)/30
宫年  太阳运行12宫所需的时间
宫月  太阳运行30度所需的时间
宫日  太阳运行1度所需的时间

积月=((12*积年)*67+60)/6
太阳平黄经=(积月*30+太阴日)*太阴日行度
太阴日行度=360/(371+1/13)=((((5+43/67)/6+21)/60+4)/27)*360

宫数=math.fool((太阳平黄经-远地点((45/60+6)/27*360))/30)
净行刻=((太阳平黄经-远地点((45/60+6)/27*360))%30)/30*损益率[宫数]


太阳真黄经=盈缩积[宫数]+净行刻+太阳平黄经
月亮真黄经=太阳真黄经+360/30*太阴日

体系合朔 历元( ((9140/707+2)/6+43)/60+37)/60日
作用合朔 历元( (20/60+21)/60日

岁首   1827                     
体系 ((((41/67+1)/6+6)+59)/60+24)/27*360
作用((((11/13+1)/6+12)+42)/60+25)/27*360

       1927
体系 ((((32/67+10)/6+10)+9)/60+25)/27*360
作用((((5/13+1)/6+29)+57)/60+25)/27*360
闰月数=math.fool(((积年*12+月)*2+60)/65)
闰余=((积年*12+月)*2+60)%65
当闰余=48或49闰月

中气在宫后16/65+8日
节气在宫前14/65+7日
昼长增益=7/3/3600日
zhouchang=((26*60+30)+gong*70)/3600日   北纬23度


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回复:(春光)以下是引用ymy111在2008-10-20 8:31:00...  发帖心情 Post By:2014/9/28 7:43:00

 改历理置闰法,就省事了


按照具体时间分月、置闰、排月份、编年,一切完事之后,再将月、年的起点挪到零时。


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