关于进入黄道十二宫的精确时间很多书上都给出了不同的时间，但前后都不差一二天，这是为什么呢。在天文上曾经规定在太阳黄经每隔30度就有一宫。所以现在大多书上给的时间都是公历的固定时间，我认为这样是不准确的。黄道十二宫的起止时间和我国的农历二十四节气的时刻暗和。所我给出十二宫的时刻表，请大家给予评说。这也体现了我国农历（但农历的阳历部分即二十四节气不是公历）的准确性。
另外还有一点要说明的是现在的黄道十二宫的位置是1000多年以前的十二星座的位置由于春分点约每年向西移动50秒，所现在的黄道十二宫和十二星座并不对应了，所以现在经常所说的星座是指黄道十二宫，而不是具体的十二星座了。
    宫名    十二辰  黄经（度）农历时刻      现在对应星座   
白羊宫        戌      0 ---30  春分----谷雨      双鱼座
金牛宫        酉      30---60  谷雨----小满      白羊座
双子宫        申        60---90  小满---夏至      金牛座
巨蟹宫        未        90---120  夏至--大暑      双子座
狮子宫        午      120--150  大暑--处暑      巨蟹座
室女宫        巳      150--180  处暑--秋分      狮子座
天秤宫        辰        180--210  秋分--霜降      室女座
天蝎宫        卯        210--240 霜降--小雪      天秤座
人马宫        寅      240--270  小雪--冬至      天蝎座
摩羯宫        丑      270--300    冬至--大寒    人马座
宝瓶宫        子      300--330    大寒--雨水    摩羯座
双鱼宫        亥      330--0      雨水--春分      宝瓶座
还有一些我以后补充上，以上欢迎大家给予评论与指导。

按你的十二宫现在对应星座，是用1000乘50秒得来的吗？

宜尽早恢复夏历为正式名称

周书先 萧守中

历法为国家的重要法律之一。直到1967年底，各地报纸报头的日历内容丰富而统一，有公历、夏历及二十四节气，方便大家对照使用，为我国报纸的一大特色和骄傲。

“文革”时期极左思潮泛滥，反所谓“四旧”，认为夏历是封建帝制夏禹王颁布的历法，1968年元旦所有报纸报头改“夏历”为“农历”。

《辞海》上册1075页载：农历（历） 指我国现行的“夏历”，夏历安排有二十四节气，并使用朔望月。节气对指导农业生产活动具有重要意义，而朔望月反映的月球圆缺变化对农村生活活动也有作用，因而夏历在农村中广为使用，人们也就将夏历称为“农历”。但节气是根据太阳在黄道上的位置而决定的，属于阴阳历中的阳历部分，所以把夏历称为“农历”是不尽恰当的。《辞海》“中册2370页载：夏历：辛亥革命后，一般将中国历代颁订的阴阳历称为“夏历”，也以建寅之月为正月，故名。建国后采用“公历”纪元，同时使用“夏历”，这种历法现今也有人称之为“农历”，但不尽确当。

近年一些报头先后去掉了“农历”二字，但却羞于冠名，仅留干支年、月、日，不伦不类，有的干脆完全砍掉传统历，五花八门，堂堂文明古国，久用那名不副实的“农历”，真是贻笑大方。“名不正则言不顺”。夏，华夏，中华民族之意，沿用夏历月序，望传媒和有关部门不再犹豫，尽早拨乱反正，理直气壮地恢复夏历名称，重现昔日报头的靓丽景象。

1996.03.01.初稿；2003.11.01.第4稿

通讯处： 四川省仁寿县科协华夏历法研究会理事长周书先

ZIP:519000 Tel: 0833-6288268 E-mail: zhzhou-s-x@163.com

重庆大学生物医学工程系教授 萧守中 邮编：40044 电话：023-65102167

夏历—阴阳规范历

周书先 萧守中

提要：单月29天，双月30天，每500年有97个正月为大月；19年7闰，固定闰六月大；取辛丑1901~戊申2100各年同名节气的格里历众数日期为准；建议于农历丙戌年正月初一修历。

关键词：夏历 农历 傣历 回归年 朔望月 节气 闰年

农历采用“定朔法”——以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，既反映了太阳热力作用对地球的影响，又反映了以月亮为主，加上太阳对地球的引潮力共振的周期变化，融阴月阳年为一体，为我国传统文化的瑰宝。但因年久失修，大小月无定序，不时有2-4个大月、2-3个小月相邻，以缺中气之月为闰月，闰月游移不定，各年同名节气在格里历（简称格历）3-4天里波动，不便推算、记忆和使用。傣历来源于古代夏历，19年7闰，采用“平朔法”——单月大，双月小，固定闰九月大，大小月相间定序，约5年改1个八月大，方便记忆和使用[1]。本方案返扑归真，借鉴傣历，并加以创新，使阴月阳年更加规范。

1.置闰 南朝宋大明六年——463AD大科学家祖冲之制定的《大明历》，采用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰；唐代李淳风的《德麟历》始改为“在缺中气之月置闰”，实际上仍保持19年7闰的基本格局，沿用至今。傣历采用“平朔法”、单月大，双月小，固定闰九月，比夏历早3个月，推测系从秦历脱胎而来。返本归源，本方案借鉴傣历，并固定单月小，双月大，闰六月（大月），以公元19的整倍数为闰年周期，按现行闰年次序，固定在第3、6、9、11、14、17、19年为闰年，但逢公元尾数333、666、000年份所在的19年7闰，免去后“8年3闰”，成为“11年4闰”。本方案月均近似朔望月，年均近似回归年，固定闰六月，跟寒暑周期基本相符。（表1）

2.大小月 固定单月小，双月大，闰六月大。除公元尾数为000、165、335、500、665、835年外，凡5的倍数年份的正月改为大月。本方案在333又1/3年里有333.33333×12+122.754386=4122.754386个月，其中有（333.3333÷5）-2=64.6666个正月大，合计有2000+122.754386+64.666666=2187.420153个大月，1935.333333个小月，折合121747.2982日，月均29.53057273日（29天12小时44分1.483秒），年均365.241895日（365天5小时48分20秒）。现代历算学家曾次亮，据我国几千年的日月食资料计算， 1世纪初的回归年为365.24231551天，19世纪初为365.24219879天[2]，1世纪初的朔望月为29.530594093天，19世纪初为29.530588181天[2]，则本方案年均相当于69世纪时的回归年，月均相当于69世纪时的朔望月，具有前瞻性，望在小月十五，大月十六，日期跟月相和潮汐周期吻合，方便记忆和使用，对医学、保健、海洋生物学、水运、宗教、民俗、天文历算学等均具有重要意义。

3.二十四节气 本方案取辛丑1901~戊申2028各年同名节气的格历众数日期为准，它跟习用的黄道十二宫的日期基本相符（各英汉辞书的少数星座日期有些许出入[4]；虽然岁差已使星座缓慢东移，但习用日期仍被人们沿用至今。）各历书上的节气有标至时辰或标至分钟的，貌似精确，但各年同名节气以及相邻冬至间的长度（岁实）均常有出入。西安章潜五教授主张以21世纪各年同名节气的众数日期为准；由于格历1990年减闰后，2100年才再减闰，故各年同名节气的日期渐趋前，本方案取1901~2028各年同名节气的众数日期为准，十二中气（关键性节气）跟黄道十二宫的日期更加一致，达到中西合璧，沟通古今，方便记忆、使用和交流。

4.修历日期 建议于农历丙戌年春节——格历2006年1月29日改为夏历丙戌年正（庚寅）月初一（戊午日），当年闰六月。1968年“文革时期”以除“四旧”为名，被迫将夏历称“农历”，海内外华夏同胞均用她跟格历参照使用，共庆系列传统节日，并不囿于“农”圈内，《辞海》等有关辞条均认为称“农历”不当，时至今日，堂堂文明古国的各报头、公文、请帖等仍在使用那并不适当的“农历”，或羞提历名，仅用干支年号，甚至砍去传统历，五花八门，不伦不类。建议传媒和有关部门尽早拨乱反正，理直气壮地恢复传统名称——夏历。（表2）

参考文献

1.见：中国大百科全书，民族卷，82页.

2.曾次亮，四千年气朔交食速算法，1版.北京：中华书局.1998：193~195.

3.美国不列颠百科全书公司，不列颠百科全书，国际中文版，1版，18卷。北京：中国大不列颠百科全书出版社。1999：252.

通讯处：四川省仁寿县妇幼保健院向英（转）仁寿县华夏历法研究会 周书先ZIP: 519000 Tel: 0756-2293559 E-mail: zhzhou-s-x@163.com

二十四节气 各历书上的节气有标至时辰或标至分钟的，貌似精确，但各年同名节气以及相邻冬至间的长度（岁实）均常有出入。西安章潜五教授主张以21世纪各年同名节气的众数日期为准；由于格历1990年减闰后，2100年才再减闰，故各年同名节气的日期渐趋前，笔者取辛丑1901~戊申2028各年同名节气的格里历众数日期为准，十二中气（关键性节气）跟黄道十二宫的日期基本相符（各英汉辞书的少数星座日期有些许出入[4]；虽然岁差已使星座缓慢东移，但习用日期仍被人们沿用至今。）达到中西合璧，沟通古今，方便记忆、使用和交流，建议大家采用。

仁寿县华夏历法研究会 周书先

首先，我很感谢各位高人的评论与指导，我这厢有礼了。
我国的农历是在以前曾叫过夏历。称农历是1970年的改称，之所以叫农历实际上是农家历的简称。农历中的阳历（不是格里历）部分即二十四节气，对农业生产有重要的指导作用，农历的阴历部分的历月对农村生活也有作用。所以就称之为农历了。至于说改称夏历的问题，不是一般人就能改得了的，因为农历这一称呼已经深入人心了，甚至于很多人是反对恢复夏历这一称呼的。这就象民间有很多人还把农历称为阴历（实际上农历是阴阳合历，不是太阴历）是的。

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