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孙悟彻
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[原创]俄乌战争,各国怎样“选边站队”?  发帖心情 Post By:2023/4/27 12:42:00

俄乌战争,各国怎样“选边站队”?

俄乌战争究竟谁对谁错?最后结果谁胜谁败?每个国家(政权)要不要“选边站队”?怎样“选边站队”?
这一系列重大的疑难问题,不仅让许多国家的当权者陷入了纠结,也引起了中国许多“仁人志士”的激烈争议。
本文,试图在历史的长河中,做出终极研判,为当权者和世人,提供决策依据,顺应历史潮流,为国家、为人民、为自己谋福祉。
历史潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!
一、禅让制
黄帝、炎帝等史前“圣人皆无父,感天而生”,“知母不知父”。尧、舜、禹初生时“从母所居为姓”,婚后随妻姓。如,舜,其母握登“意感而生舜於姚墟,故姓姚”,婚后则随妻姓“虞”。由于男人出嫁,父亲与儿子便不同姓,故尧为“陶唐氏”,丹朱为“有扈氏”;舜为“虞氏”,均为“商氏”;鲧为“崇氏”,禹为“涂山氏”。男人成年之后必须出嫁到其他氏族,本氏族的成年男人都是外来的“女婿”,所以不能“子承父业”,只能实行“禅让制”,这显然是母系氏族制。
二、家族制
大禹治水,劳苦功高,威望无比。禹的儿子启,废除“禅让制”,自行继承父亲的权位,赖在娘家不走,却得到了大多数人的拥护,才开始了男人娶妻,“同姓相传”。这是父系氏族制的正式确立。狭义的“夏”是个部落,广义的“夏”是个部落联盟,不是个国家。
开启了“家族制”,我不能说启“无赖”,也不能说启“无耻”,因为他顺应生产力的发展,顺应历史的潮流,开创了“父系”社会。
三、奴隶制,农奴制,雇农制
商汤革命,兼弱攻昧,取乱侮亡,开创了奴隶制。
武王革命,进步为农奴制。把“奴隶”解放为“农奴”。
分封制=采邑制=封建制=农奴制。
秦始皇统一中国,彻底废除“分封制”,全面推行“郡县制”,实行土地私有制,“领主土地所有制”变为“地主土地所有制”,“领主”变成“地主”,“农奴”解放为“雇农”。这是社会的巨大进步!
秦始皇统一中国的战争,性质,就是 “地主阶级”对于 “领主阶级”的伟大革命。分封制=农奴制,郡县制=雇农制。
英国、法国,在资产阶级革命时,才废除领主特权、实行土地私有制,通过《人权宣言》才把农奴解放为农民。日本直到明治维新时才废藩置县、实行土地私有、允许土地买卖、废除封建身份制度。
在资产阶级革命之前,英国、法国、俄国、日本实行的是农奴制,中国实行的是雇农制。因此,就连马克思,也难以确认中国秦汉开始的社会性质是否是封建社会,只好笼统地划归“亚细亚生产方式”。
四、项羽倒行逆施
秦始皇的“郡县制”,是无比正确的政治路线。遗憾的是,秦朝法律太苛刻,不接地气,崩断了弦,激发“农民起义”。
六国旧贵族趁势死灰复燃,项羽、英布、韩信,这些人,都想拥有自己的一片天地。韩信,就看中了我家乡这块宝地,在刘邦最需要他的时候,韩信申请“假齐王”封号。项羽这些英雄豪杰,都惨死了,因为开历史的倒车,企图恢复“分封制”。
刘邦顺应历史潮流,坚决消灭这些“异性王侯”,“汉承秦制”,挽救了“郡县制”,也就是“雇农制”。
但是,刘邦也向“分封制”妥协,封了许多“同姓诸侯”,埋下了“七王之乱”。刘邦毕竟是个“土包子”,没有秦始皇的英明。
五、“俗权”与“神权”之争
《左传》:“国之大事,在祀与戎”。古代,一个部落,一个国家,最重大的事情,莫过于祭祀与战争。
伊尹辅佐商汤建立商朝,《史记》:“帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。……太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而受之政。”
另外,《竹书纪年》:“伊尹放太甲于桐,乃自立。七年,王潜出自桐,杀伊尹,天大雾三日。”
“伊尹放太甲”,被历史学家吕振羽认为是“俗权”与“神权”之争,最终,“俗权”占了上风,“神权”从此沦为“俗权”的附属。
保加利亚电影《可汗的荣耀》The Glory of Khan,再现了“俗权”与“神权”之争:公元7世纪,库卜拉特可汗领导的保加尔人部落联盟被哈扎尔人击溃,部落联盟解体,其第四个儿子阿斯帕鲁赫,率领一部分保加尔人,向多瑙河方向迁徙,祭司科洛巴利用“神权”进行阻挠。阿斯帕鲁赫寻机杀掉科洛巴,率众渡过多瑙河,打败拜占庭帝国的讨伐军,抵达巴尔干山脉,建立起保加利亚第一帝国。
六、“俗权”利用“神权”
周文王精通“易经”,周公旦也精于“算卦”,集“俗权”与“神权”于一体,加强统治权威。
秦始皇大搞强权专制,“焚书坑儒”,坚决“不信邪”,没有“神权”的加持,结果“秦二世而亡”。
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,扶持“儒教”来维护专制。
武则天,利用佛教来维护自己的统治。武则天死后,李姓唐朝又搬出“老子”李聃来,尊崇“道教”,以巩固李姓的统治。
此后的统治者,没有精力去钻研“神通”,只好传承“孔孟之道”来统领人民的精神。
七、文明的进程
古代西方国家,“神权”却一直非常强势,什么主教、大主教、红衣主教,“俗权”都要向“神权”低一头。
随着科学技术的大踏步前进,西方已经从“神权”、“俗权”、家族制、终身制,逐步进步到了“轮换制”,成为“发达国家”。
华盛顿坚决不当“君主”,彻底打破“家族制”、“终身制”,开创了“轮换制”,这才是美国强势崛起的根本原因!
1978年,中国邓公上台,邓告诉其翻译李慎之:据他观察,二战后凡是与美国好的国家都富了,凡是与苏联好的国家都变得非常贫穷。邓公力主改革开放,向美国及西方学习现代科学技术及市场经济道路。自此,中国实现了40年的经济超高速增长。
像日本、韩国……,这些跟着美国混的,都富了,根本原因,是实行了“轮换制”,避免了“一言堂”。
个人崇拜,终身制,家族制,是某些国家再次落后的根源。
终身制=人治=专制,轮换制=法制=民主。
八、“终身制”与“轮换制”的战争

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孙悟彻
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八、“终身制”与“轮换制”的战争
“给我20年,还你一个强大的俄罗斯。”在俄罗斯,普京执政已经20年了,已经70岁了,却想无限期连任到死。普京发动“特别军事行动”,表面上是捍卫俄国的安全,实质却是捍卫“终身制”。
现在已经非常明确了:俄乌战争拖延下去,对俄国及其人民,没有任何好处,只对普京的连任有利。
卢卡申科连任白俄罗斯总统已经29年了。卡德罗夫连任车臣共和国总统已经16年了,他追随普京,也是捍卫“终身制”。
美国与沙特合作,建立了“石油美元体系”,两国都受益匪浅。但是现在,沙特竟然拒绝配合美国制裁俄国,究竟为什么?因为沙特是“君主制”,“家族制”从骨髓里“亲和”俄国普京的“终身制”。
在叙利亚,哈菲兹连任总统30年,2000年6月去世。他的儿子巴沙尔,从次月接任总统直到现在,实际就是“终身制”。
中国的“老铁”巴基斯坦,已经向乌克兰输送大量武器弹药。俄国的“老铁”印度,竟然也参与制裁俄罗斯。巴基斯坦与印度是“死敌”,为什么都成了“挺乌派”?因为都是“轮换制”政权!
非常明显,“挺俄派”基本上都是“终身制”、“家族制”政权。“挺乌派”基本上都是“轮换制”政权。
兔死狐悲,於我心有戚戚焉。一丘之貉,党同伐异。
有人说:军援乌克兰的都大张旗鼓,生怕别人不知道;军援俄罗斯的都矢口否认,偷偷摸摸,为什么呢?什么是正义,什么是邪恶,其实人人心里都知道。
九、逆天的政权
战争前夕,70岁的普京蠢蠢欲动,80岁的拜登老谋深算。
2021年1月20日,拜登任美国总统,4月14日就宣布驻阿富汗美军从5月1日开始撤离。美军“仓皇”撤退,令全世界愕然,更令普京飘飘然,于是大胆发动“特别军事行动”,结果掉进坑里。
普希金在史诗《波尔塔瓦》中写道:“无益的虚名令人发昏,勇敢的卡尔在深渊上打旋。” 为了捍卫“终身制”,普京义无反顾,横眉冷对千夫指,“虽千万人,吾往矣”。
伊朗还在实行“神权”统治,还有“道德警察”维护“头巾法”。
阿富汗的塔利班,竟然禁止女人上学、就业。蒙昧时期的 “母系氏族”,尚且女人当家作主,潇洒地抛头露面。看来,塔利班政权已经倒退回蛮荒时代了,比“母系氏族”还要落后。
十、大势所趋
俄乌战争,看似俄罗斯侵略乌克兰,或者是俄国对抗北约东扩。有人说是野蛮与文明的战争,也有人说是邪恶与正义的战争。
其性质,就是“终身制”与“轮换制”的殊死博弈。
“终身制”、“家族制”、“神权”联合起来,反攻“轮换制”。
俄乌战争,正在把全世界重新划分“两大阵营”:“挺俄派”与“挺乌派”。相对于“终身制”与“轮换制”。
埃尔多安2003年任土耳其总理,2014年任土耳其总统至今,连续执政已经22年了。今年3月30日土耳其议会以276票赞成0票反对的结果,批准了芬兰加入北约的申请。
欧尔班连任匈牙利总理已经24年了,他本人极力阻挠制裁俄罗斯,阻挠芬兰加入北约。但是,今年3月27日,匈牙利议会以182票赞成:6票反对的结果,批准了芬兰加入北约的申请。
世界大势,越来越明朗了。墙倒众人推,两害相权取其轻。
最初选边站队的政权,是从骨髓里作出的决定。
现在选边站队的政权,是从利益上作出的决定。
“兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”
所有国家的当权者,不管你是“无赖”还是“无耻”,都应当顺应历史潮流,为自己的国家和人民谋福利。不要把个人得失,凌驾于国家利益之上!不要像项羽、袁世凯一样,倒行逆施!
英国的约翰逊,芬兰的马琳下台了,那是维护“轮换制”。
孙策遗言:内事不决问张昭,外事不决问周瑜。面对俄乌战争,一个国家,要不要“选边站队”?怎样“选边站队”?可以全民公投。
西班牙“大独裁者”弗朗哥,这个“反革命”,都能见风使舵,顺应历史潮流,急流勇退。你们还有什么“放不下身段”的?
今年3月31日,白罗斯执政29年的卢卡申科发表了电视讲话,最后说:我的时代即将结束,白罗斯人民将会决定谁将成为白罗斯新的总统。我的孩子不会成为白罗斯的总统。
离开了谁,地球照样转动,太阳照样升起。
夏桀说:“天之有日,犹吾之有民,日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”人民愤怒地说“时日曷丧?予及汝皆亡!”
“从炮筒子里爬出来的”韩复榘,都知道了“行人都靠右边走”,过去快一个世纪了,在“文明城市”的晏婴路、管仲路、桓公路上,载着儿童上学的电动车,却成群结队地“逆行”,横冲直撞。
唉,芸芸众生,迷途羔羊,到处都有“逆行”!
鲁迅《狂人日记》:“这是他们娘老子教的!”
“人心惟危,道心惟微。”任何朝代,老百姓都需要君主“管理”,而且,君主也需要圣人“点化”。《管子·牧民》:凡有地牧民者。
《管子·形势解》:明主不用其智,而任圣人之智;不用其力,而任众人之力。故以圣人之智思虑者,无不知也;以众人之力起事者,无不成也。能自去而因天下之智力起,则身逸而福多。乱主独用其智,而不任圣人之智;独用其力,而不任众人之力,故其身劳而祸多。故曰:“独任之国,劳而多祸。”
本文捋出来的,并不是我孙悟彻的个人立场,而是历史潮流。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。希望本文能够制止战争,维护世界和平,促进社会进步!
最后声明:我孙悟彻学的是会计专业,干的是审计职业。历史、文化、水利、军事、外交、外贸、外汇,我都是外行。我是“博士不博,专家不专”。欢迎专家们批评指正。

2023年4月5日清明节草稿
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《中国应该利用俄乌战争》2022年5月
《拜登是怎么给普京挖坑的?》2022年9月
《东周欲为稻,西周不放水》2005年
《管仲的外贸阴谋对当今的外贸启示》2007年
《中国的外汇储备究竟是些啥东西?》
《全球应当达成“人口数量议定书”》2018年
《海湾战争十周年祭》2001年
《城市被淹的主要原因》2012年
《中国社会革命史简析》1998年
《一个会计小公式→百年中国大战略》2017年
《国家审计未来的两个发展方向》
《国家怎样管理宏观经济?》


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