（转载）对有关佛学事宜的问答
——选自《心经与能量》一书第七章
 
问：请问此书的名字，为什么叫作《真理之丰碑》之二？那之一又是什么？
答：《真理之丰碑》之一，就是《心经与智慧》一书，她俩是佛经真传姊*篇。
问：请问《真传佛经》的来源是怎样个历史背景？她的可靠程度如何？
答：盛法盛世已开始十多年了，2004年始，盛法盛世的春风正式布向人间，她有许多迹象，举一例说明。《心经与智慧》一书的出版就是证明，书中已刊载了百余首新佛经和《心经》真解首次发表。《真传佛经》的准确度是完全可靠的，除了个别笔误以外，其准确程度可达100% 。
问：从前的佛经怎么看？‘如是我闻’难道也是编造的吗？
答：首先要了解这样一个史实和事实，即佛经的形成和编写，是佛陀在印度涅槃后500年才开始的，那就是说，经历了25代人的沧桑，那个如是我闻，究竟是谁闻谁呢？这显然是人为的。后人编造的假话。
问：是不是可以说，凡是有如是我闻字样的经，就是蓄意冒充佛写的真经，正派人编写经文没有必要冒充佛，也不敢冒充佛。那就是说，对凡是有如是我闻字样的佛经，都要画一个大问号对吗？
答：此种说法很有见地。你看《阿含经》、《瑜伽师地论》、《坛经》等这些正人写的经，就没有冒充佛经。可以说除了《心经》以外，大藏经里，再没一部是佛祖亲自创写的经典了。
问：您的这种观点还有旁证吗？
答：当然有，当代佛学泰斗证严上人，对佛经编写有这样的话：“其实佛教的深奥是后世人为的。……为了适应世人的心里，所以学者专家才会费尽心思，将浅显的道理化为深奥的文字。”
问：好多佛经都令人看不懂，还有些经文注重文字游戏、咬文嚼字、似是而非，用词低俗、以假充真、标榜大乘而呈现出佛八股等老套子，原来是后人编写佛经时，加进了自己的邪念意图啊？！如今真相大白，令人爽快。还有呢？
答：近代佛学泰斗太虚大师有句名言说：“要改革佛教名存实亡的现状。”还说“仰止唯佛陀，完成在人格”等。这就是说佛教变质状况是严重的，几乎达到消亡的边缘程度，难道不该发人深思吗？
问：没大有人重视太虚大师，为佛教所下的‘名存实亡’这一定论的。另外，在大藏经里没有佛陀的经典，而佛祖唯一的大作《心经》，也用迷信方式，被移植到观世音菩萨身上，因此佛陀变成了一个没有任何经文的空架子，这样下去佛教真的要消亡，是吗？
答：真正修佛人不会对此无动于衷，假如对太虚大师的警告皆当成耳旁风，佛教必定会消亡。太虚大师的意思是说：因为不景仰佛祖而没有人格者实在太多了，所以令人痛心，因此才说“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”等肺腑之言。
问：请教，是不是一切经典的真伪，都需用《心经》去对照、去检验？《心经》就是标准尺，试金石和分水岭吧？
答：我同意你的高见，任何人悟通《心经》，包括按《八正道》去修炼，都能开悟，达彼而修成正果；假如脱离了《心经》，就必定是偏离了佛法，那怎么会修炼有成呢？
问：我看在《真传佛经》里，佛祖的经文都很简练，很少有超过100个字的，《心经》共268个字，《黄帝阴符经》也不超过300个字，只是《黄帝内经》是一个特例。为此，我有一种预感，凡是标榜如是我闻，且超过300个字的的佛经，肯定不是佛祖经文，则绝大多数都是伪劣假冒货色。请问，如此认定是否妥当？
答：我看未尝不可、不无道理。佛祖是实行大道至简的高手和榜样，无人可比；而那些编造假经的低手们，没有一个是达到究竟涅槃和顿悟得道之人，所以他们的挂羊头卖狗肉，绝无不露马脚之理。
问：妙，在下已明就里。再请问，《心经》和《真传佛经》是个什么关系？
答：《心经》是整个佛学的总纲。《真传佛经》是在《心经》总原则下的具体讲法，和相机说法，有些是见景生情即兴式的说法，各种形式的经文一并刊载在此书上，完全交给读者，可能便于你生动鲜活地理解佛经，还有如来佛以及部分佛菩萨的内心世界。
问：《真传佛经》和《心经》有什么共同特点？
答：二者的思想内容、表达方式、语言特点、构思风格等，都极其吻合统一，明眼人一看就能真切的感受到，这才是佛家的真东西，因为她是可以拿到大庭广众中，可以摆到桌面上的真品，能经得住任何方法和任何时空的考查和检验的精品。
问：请问，你对每首经文都有准确解释吗？
答：解释经文不敢言准确，因为很多时候，经文含义是多方面的，也有多层次的，还有一语双关、多关的。虽然大方向基本是对的，但也只能算作是抛砖引玉和勉为其难的试译吧，欢迎多提宝贵意见，更望读者把心得体会写在书中特意留下的空白处，以方便于学悟理解。
问：不是说圣神的经典上不可留下墨迹吗？
答：整洁是必要的，写批注体会则更显得活泼适用。
问：好极了，我就习惯于在书中写批注，请问，怎样学佛经效果好？
答：王母娘娘说：写、悟、背、用，这是符合科学的办法，写出领悟经文和将经文运用于实践中的体会，留下思想修炼的笔墨轨迹，以便于温故知新和再登阶梯。佛说：熟读经文有硕果。所以，背它个经文200首很必要，把经文当做衣裳、粮食、住房、空气、水，须臾不离为最好。
问：那么修炼内容怎样简化归纳呢？
答：做功、念经、写笔记，用这三宝自悟、自治、自胜、自救，必能达彼。学悟的主要内容是《心经》、《八正道》、《真传佛经》，当然，还可以将‘生活禅’等方法加以配合。
问：请问，观自在菩萨与观世音菩萨到底有什么区别？
答：区别大了，观自在菩萨是佛陀大彻大悟后，写《心经》时使用的自我谦称；而观世音菩萨是如来佛的第三高足，佛祖在人间成立佛教时，观音菩萨当时是佛陀的弟子（比丘尼）。
问：请问，观音菩萨是如何看待《心经》的？
答：下面摘录一段观音菩萨的讲话记录：“有的书上说《般若波罗蜜多心经》是观世音菩萨的经文，这是一种误传，这我可怎么担当得起呢？又说我曾是正法明如来等，这更属于子虚乌有。至于《心经》这篇巨著的出处，那本是我的恩师佛祖，在大彻大悟时的处女作。这是佛家最高的经典之作，不要说我一个观音菩萨，应该说，任何佛菩萨都没有创作《心经》的资格。要论大智慧水平，佛祖至少高出我一百倍以上，因此我与恩师如来佛没有可比性，水平相差太悬殊，佛祖的品格实在太完美，他老人家是全人类的最高榜样。
《心经》就是天上天下第一经，古今中外第一文，而且会永远是，因为任何人也无法超越。”
问：观音菩萨所讲，真是字字珠玑、入木三分，让人开眼界。请问，佛祖的水平能与诸佛菩萨作一下比较吗？
答：这个有点为难，这样吧，把老师笔记上的一段话，偷偷抄录下一段吧。
好像觉悟人共分五个层次，下面的记载，你自己看吧。（下面设表格）
 
觉悟大致分五个层次：顿悟、大悟、  彻悟、      大彻悟、   大彻大悟。
如果用时空层次表示：五维、六维、  七维、      八维、     九维。
其果位的名称分别是：菩萨、大菩萨、佛、        大佛、     如来佛。
其了知的范围大约是：地球、太阳系、部分银河系、银河系、   全宇宙。
了知宇宙人生的比例：60%、 65%、  70%、       90%、     99、99%
 
问：这个列表所显示的觉悟层次很分明，令人大开眼界，还能再简介一下吗？
答：看了以上列表，你可以清楚的看到，天上所有的佛菩萨都属于，彻悟或彻悟以下的层次，只有释迦牟尼佛，经历了八次大彻悟的过程，最后才好不容易地达到了，大彻大悟的顶峰；然而，大彻悟的层次，还无第二人能达到；假如三世诸佛中的某一个佛，要从彻悟起步往上修悟，大致需要经历32——64次（数万年以上）的人生高层次修炼递进过程，才有可能达到准大彻大悟的极高层次。
问：是不是在人类中，再也找不到具备大彻大悟之先决条件的人了？
答：你能比较客观的理解此问题，我表示赞成。应该说，就是修炼进入准大彻大悟的高度，在理论上是可以成立的，但在实际上也将是没有可能的。因为佛家无戏言，所以此问题，容当再慢慢细致研究吧。
问：好，为什么每提高一个修悟层次，都要在人世间通过数次修炼才能完成呢？
答：据说，天上阳气重阴气少，乐多苦也少；地下阴气重阳气少，苦多乐也少；这样可以应了一句谚语所说，叫做孤阴不生、独阳不长吧。因而，只有在人世间，阴阳平衡，苦乐参半，且可以自寻苦吃，继而将大苦化为大甜、大般若，这样，才可能进入修炼的高层次，平平庸庸是进不了高层次的。
 
问：啊，原来如此。请问，佛祖有什么特别来历吗？
答：问得好，如来佛在公元前10万年前，是全人类第一位开悟得道的行者，也是进入外星球的第一个开拓者。再经历过5万年，才产生第二位开悟得道者；在公元前26000年时，如来佛修炼始进高层次，当时的名字叫燧人氏，接着，再经过古代圣人肇基、伏羲、神农、黄帝、胡夫（埃及法老）、舜帝、泰勒斯（希腊大哲人），共经过八次大彻悟的修炼递进升华过程，第九次在印度的悉达多太子，终于在艰难卓绝的出家修炼后，进入大彻大悟的最高层次，成为释迦牟尼佛即如来佛，从此与宇宙大道完全相吻合，成为道的化身。
问：啊，原来佛祖是世界性的大圣人，难怪有地球村之说。 听说盘古开天辟地的神话故事，就是用她来比喻佛祖的崇高无比伟大绝伦的，是这样吗？
答：公元前2700多年前，已达彻悟的弥勒菩萨，撰写的盘古开天辟地的故事，是有着极其深邃之用意的，那就是用以象征大圣哲的。因为他惊奇的发现，当时还是名字叫做黄帝的这位圣人，太伟大、太神奇、太不可思议了，真的活像是一个天然的人类救世主，从九天以外下降到凡尘来似的，其所作所为皆是那样地有法度、合情理、具大慈悲和极大智慧。
但当时的弥勒深知，用直白的方法去淋漓尽致地描写、对一位圣人的极度崇拜，是不会被圣人所接受的，所以几经考虑，还是用个象征性的故事来进行映射的表达为好，因此，才有了盘古开天辟地的神话故事的构思，并继而诞生。在神话故事中，把如来佛比作开天辟地的神仙，使众生能明显意识到，这就是人类的大导师、大恩人和大救星。他老人家顿悟、大悟、彻悟、大彻悟、大彻大悟，皆是全人类的开创第一，正如观音菩萨所说，如来佛是永久的第一，无人可比，永远是全人类心中的红太阳。
问：听说佛祖从前在天上外星球，名字叫做元始天尊，那莫不是道祖吗？既然佛道之祖都是如来佛，那么《心经与能量》和《心经与智慧》这对姊*篇，应该是佛道两家共同的最高经典了，对吗？
答：人间佛道是一家，天上本来就未分过家，如来佛是当然的佛道之祖，经典也必然应该是统一的。历史上道家的精英陆敬修、陶弘景、王重阳、张三丰、吴云青及其弟子们等等，都是把学悟《心经》放在第一位的。修佛悟道的智者都懂得：只有悟通《心经》，才能得道成佛；离开《心经》便没有究竟涅槃的可能性。
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问：这样以来，大家的心就通亮了起来，就不会再生分别心了是吗？佛道两家都能认祖归宗合二而一、齐心协力，就会出现大好局面是吗？
答：对，只要和尚、道士、居士、信士，都能擦亮眼睛，认祖归宗，坚定地站在如来佛为首的正确路线上，并笃信和吃透《心经》与《真传佛经》的精神，就能把佛道队伍建设好，就能改变佛道‘名存实亡’的状态，而翻然改进之。只有佛道风气清正过来，才能利国利民，在和谐社会中起好作用，给群众做好样子。可以预见，社会风气的好转，必从佛道自身先做起、做好才成。
问：真好，这样一来佛道的使命，就太光荣太伟大了。请问，末法的宗旨是什么？
 
答：末法的首恶们认为，佛教只要不崇拜佛祖，不以佛祖的《心经》作为悟道的核心以外，你再另搞任何五花八门的新名堂和编造伪假经史都行。
问：先生，我懂了，他们以八万四千法门，对应佛祖的不二法门；用佛无大小、佛有恒沙之数、编造未来佛之神话、观自在菩萨就是观世音菩萨等造假之说，试图降低佛祖的崇高威望；还伪造了‘西方三圣’和许多佛号的名相，甚至把邪恶头子和其转世的丑相，也都塞进了某些庙堂，是这样吗？
答:是的，悟性真棒。末法制造者带头且教唆教内人，热心去搞名、利、色、情和贪、嗔、痴、任之行为，处心积虑地将佛祖创立的佛教，使其从内部烂掉而达到‘名存实亡’之目的。对坚持佛祖正法的人，格杀勿论。被毒害致死的佛道精英有：莲花色女、马鸣、达摩、玄奘、济公、太虚等，还有道教的陆敬修、陶弘景、王重阳等。
问：真是歹毒之极。请问，制造末法的首恶主要是谁？
答：第一个是通天教主，其转世是蚩尤、夏桀、商纣、周幽王、白饭王、隆蜢、真谛、希特勒等。第二个是申公豹，其转世是夸父、共工、提婆达多、提婆、杨广（隋）、法藏、李炎（唐）、墨索里尼等。第三个是迦舍，其转世是象（舜弟）、殷郊（纣子）、阿难、胡亥、支谦、鸠摩罗什、东条英机等。
问：啊，真相原来如此。听说佛在世时的十大弟子也属编造，是这样吗？
答：不错，因为迦叶、阿难、迦旃延、罗睺罗四人，根本就没开悟，何言是十大弟子？另外，就连迦叶的‘拈花笑佛’和阿难的‘复诵佛经’等，也都是末法创造者，所编织伪造的故事。在事实上，迦叶于79岁病死三年后，佛陀方进入涅槃，又过了三个月，阿难亦病逝；而伪假经史又过了四五百年才产生，何言集结、诵经？这仅仅是伪假经史中编造之九牛一毛。所以说，在盛法盛世莅临三界之际，当恶人已在地狱招供之时，历史真相必将恢复其原貌。
问：感谢老师回答得即简明又经典，学佛人看了定会喜欢。
答：别客气，在咱们同修之间，没有高低之分，还请多提意见。