孔子在明堂的见闻
（读书笔记）
孔子与南宫敬叔，向老子请教古代的礼仪。老子说：“古礼本是周公辅佐武王和成王时所制定的。在周王朝鼎盛时期，各种礼制俱全，上下尊守，不曾违背。自东周以来，王道日渐衰败，诸候争霸越来越烈，古礼几乎泯灭无存了。好在郊社，明堂，宗庙等处，还有许多古礼存在。常言道，耳听是虚，眼见为实。二位既要学习古礼，我带你们前往郊社，明堂，宗庙一看便懂。”说着起身引领孔子和南宫敬叔前往明堂。
这明堂是周天子宣明政教的地方，是一处布局严谨，色调典雅的建筑群，飞檐斗拱，雕梁画栋，既古朴，又肃穆。置身其中，就仿佛亲自感受到了几百年，甚至几千年前的动人情景。孔子举目张望，室内墙壁上画着许多画像，正面墙壁上画有历代帝王，自右至左依次是：伏羲和女娲，祝融，神农，黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜，夏禹。这些画像全是彩绘的，各个画像神态不同，活灵活现栩栩如生。其他几位帝王都是人头，人身，惟有伏羲和女娲形象奇异，他们是人头，人身，却是龙尾。
南宫敬叔指着伏羲和女娲的画像问：“敢问老师，伏羲和女娲为什么是龙尾呢？”
孔子瞥老子一眼，老子微微点了点头，示意呌他讲解一番。孔子说：“相传华夏大地上本来没有人类，后来老天爷派伏羲和女娲从天界下凡到人世间。他们是神仙，形象奇异，人头，人身，却是龙尾，他们相婚生育人类，是我们的祖先，所以说我们是龙的传人。伏羲也呌宓牺，包牺，庖牺，伏戏，牺皇，皇牺等，他教黎民结网，从事渔猎畜牧，还制作了八卦。另一种说法是：女娲曾经用黄土造人，便产生了人类。后来天漏了，洪水猛兽危害人间，她又炼五色石补天，并折断了鳌鱼的腿支撑住天体的四个角，才使苍天既不漏，也塌不下来。她又治平了洪水，杀死了猛兽，使百姓以安居乐业。
南宫敬叔被这美好的神话传说吸引住了，一直不屏住呼吸听着。

现代人经过考证，一些书本记载：
龙尾的来源于蛇。
蛇：蛇是人类最早接触的最古老动物之一。原始社会蛇与人类最接近，蛇图腾最早出现在母系社会，因为蛇生殖旺盛，定期脱皮，返老还童。一年一次生殖周期，原始社会人类少，希人的生殖能力象蛇一样快和多，因而以蛇为氏族图腾和名称。 母系社会，蛇氏族长中女娲就是人首蛇身，也是生育之神，在粤湘交界的南岒山脉，瑶族从远古流传下来的故事中，这里的山民被描述成伏羲女娲的直系后代，伏羲女娲人面蛇身，瑶族人祖辈口耳相传，小青蛇，体形巨大，有一条白色的尾巴，因此伏羲女娲的塑像有一条尾巴。

《宝椟记》说：“帝女游于华胥之渊， 感蛇而孕，十二年而生庖牺”。就是说伏羲乃蛇的血脉真传，伏羲和女娲的形象，都是人首蛇身。蛇就是伏羲氏族的图腾。在古代，蛇是母系社会集团性大氏族的标志。伏羲与虎氏族的女娲联姻以后，组成一个以虎，龙，蛇，羊，犬，蛾（苗族称为蝴蝶）为复合图腾的氏族部落集团。生存了数千年，炎帝时代，炎帝以蛇为图腾，有红蛇部氏族及黑蛇部氏族，族人以人面蛇身图腾为标志。在古民族中，越人，蛋人，满人，彝族傈僳，纳西，白哈尼，怒，珞巴，壮，侗，黎，布朗，高山，芒人等都有蛇图腾支氏族。黄帝氏族也是个强大的蛇图腾部落。炎黄两氏族蛇图腾所构成的正是中国龙的主体部分。这个庞大的蛇图腾氏族群体，在这数千年中，逐渐融洽到龙图腾族中去，成为龙的氏族。

龙：龙是蛇演变而成的，因此有龙蛇之称。蛇变龙，龙变蛇，龙与蛇结合，龙蛇不分。龙蛇实在是一家。龙在现实中是没有的，龙是人类崇拜的理想动物。古记载说：伏牺“蛇身人首”，《玄中记》说：“伏牺龙身”。分明是说蛇就是龙， “龙蛇同宗”。龙体同溶进了蛇标志的血。母系氏族后期，随着社会发展，由于养育儿女，女性的知识和能力，渐渐落后于男性，很多事情都由男性舅舅取代去办理，到最后伏羲时（距今1万年至8千年），《竹书纪年》记载： 伏羲改变母亲的蛇氏族图腾为龙氏族图腾标志， 各个血缘氏族， 均以龙命名， 如：飞龙氏， 潜龙氏， 居龙氏， 降龙氏， 土龙氏， 青龙氏， 白龙氏， 黑龙氏， 黄龙氏。各氏族官员都以龙命名。组成了集团性的龙图腾氏族。伏羲时代，龙人集团性图腾氏族，从西方的昆仑山脉逐渐向东迁移，进入黄河中下游，继续向东。公元前5000-----4513年社会发展到炎帝，神农时代，炎帝的母亲氏族，有说是蛇图腾氏族，有说是龙图腾氏族。说明龙蛇是一家。经过数千年的发展，龙氏族逐渐融合其他各个氏族，成为龙图腾集团性庞大的氏族群体，成为华夏民族。就是中华民族，可以简称为龙族，华族。