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仙韵
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[转帖]从《马前课》看人类社会发展的必然性  发帖心情 Post By:2009/11/22 17:26:00

从《马前课》看人类社会发展的必然性
雪峰

    “未出茅庐,先定天下三分,”“运筹帷幄,决胜千里”的诸葛亮上知天文,下晓地理,料事如神,是中华民族的智慧星,他留下的《马前课》准确预言了中国两千年历史的兴衰更迭。沧桑的变迁、朝代的更替、人事的变化无出其左右,好像历史的发展变化都是他制定的程序,或者说,他站在了天上看到了时空隧道中沧桑的演化。

    八九岁的时候父亲教导我说:“人若知后三天的事,将富贵一辈子。”我问奶奶,“人如何知道明天、后天、大后天要发生的事?”奶奶回答说:“若将天地常揣摩,妙理终有一日通。”

    奶奶是个神秘人物,除给我讲了许多神仙故事外,就留下了这么一句上不着天,下不着地的谜语。这个谜语苦了我半生,这谜底“妙理”在哪儿呢?

    耶稣说过一句话:“天父啊!原谅他们吧。他们不知道自己在干什么。”结合《马前课》来理解耶稣的话语,一切都是定数,人们,百分之九十九的人们,一辈子忙忙碌碌,跌跌撞撞,实际上都不知道自己在干什么。

    诸葛亮是个明白人,他知晓编剧者和导演的意图,知道自己的历史定位,知晓自己的人生轨迹,所以《马前课》一开始先说自己,“无力回天,鞠躬尽瘁,”真可谓“知其不可还是为,演成忠义万古垂。是非成败脑后事,悲苦辛酸诉与谁。”

    司马炎、杨坚、李渊、赵匡胤、李元昊、忽必烈、成吉思汗、朱元璋、顺治、康熙、宣统、孙中山、毛泽东等等历史人物就像走马灯式地按照“剧本”《马前课》先后登场出演,好像剧本早已写好,每个人物都是演员,都按照导演编排的顺利有条不紊地上台演戏,这就给我们一个启示:人类社会发展的历史是必然的,天道自有定数。

    当我们谴责和痛恨第二次世界大战的主要元凶希特勒时,我们忽视了这么一个问题:“这希特勒是谁?希特勒就是希特勒吗?”希特勒不是希特勒,他只是个“演员”,他是在忠实地按照编剧的意图上演话剧。如何知道希特勒仅仅是个“演员”?

    希特勒的出现在他出生三百多年前已经有人预言到,这人就是诺查·丹玛斯,在诺查·丹玛斯的预言书《诸世记》第二章二十四节中描述到:“饥饿的野兽將游过河流,较大的土地將对抗希斯特,土地將被那伟大的人拖入铁笼之內,那时德国的子女们会目中无物。”第五章二十九节描述说:“自由不能被得回,骄傲恶毒险恶黑色的人將自由占领......威尼斯的共和整体被希斯特所推倒。” 这里所说的希斯特,从第二次世界大战演绎的情况看,毫无疑问,就是希特勒,而不是其他人。

    这就是说,人类社会发展的历史有其必然性。它不是以任何个人的意志在转化,而是以天道在运行演化。

    明白了这个道理,我们每一个人,不论人生的路是曲折,还是平夷,是处于逆境,还是顺境,都应当以游戏的心态来演出各自人生的话剧。我给禅院草的建议是:随遇而安、随缘而化、随行而动、随机而做,假如你不是编剧中的伟人,就不要强行去做伟人,就做自己。

    《马前课》已经预言了太平盛世的生命禅院时代,“贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。”我想指出的是,每一个明白人类社会历史发展必然性的人,就应该高高兴兴,开心快乐地向生命禅院时代进发!

                                                            

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