姓名文化渊源流畅，他内涵丰富，寓意深邃完美。姓名学在继承中华姓名文字精华基础上随着社会的发展，出现不同流派的姓名文化，使之姓名学文化处于混沌状态，由于大清帝国的垮台、民国军阀分裂、日本侵华、国共内战等等造成了传统文化失教，更不知《易》为何物，随着改革的开放我国又掀起了学易的热潮，因流派太多，所以我们要吸取精华，去其糟粕，去伪存真，开拓创新，打造出一个真正的现代化科学姓名学----杜氏中华姓名学真髓，下面给予各流派姓名学辩证。

（1）  生肖起名法

生肖起名法，是我国最早的传统起名法，是根据人的生肖属相、生活习性等特点结合象形意的一种起名方法，此法通俗浅显、好学易懂，是目前较为流行的命名方法。比如：属蛇的婴儿起名宜有口字偏旁，宝盖头等，因蛇喜欢在洞穴内，有隐匿之所，并可栖息、冬眠在洞穴钻来钻去，悠悠自如。宜有“木”之部首,蛇亦喜欢上树,有升格成龙之意。宜有“系、衣、采、巾”等披彩衣的字首，可转化为龙，有升格意味。适宜有：“酉、丑”的字首，因地支合巳酉丑局。喜有：“马、羊”字根的字，因地支巳午未为三会局。适宜有蛇行字。适宜有：“心、月”之字根，因为蛇为荤食，喜肉类，而心为心脏之意。不宜用“亥、虎、日、草、水、人等”因亥与巳冲，虎与蛇刑克，日为太阳，蛇怕太阳太热，烤焦其身，因蛇大多数在洞穴、树阴下活动很少暴晒。草之字根如蛇在草丛行走，容易被人发现，还要受到风霜雨打。水和巳火相克。人字根的是因为蛇不喜欢碰到人等。

生肖起名比较浅薄、荒唐，在易界中用生肖起名的事实屡见不鲜，不去钻研真正的起名术，却沉迷于此，实践是检验真理的唯一标准，比如：肖蛇人不宜三点水字,因犯了水火相克之破绽由此段论述,我们能够清楚地看到伟人毛**的名字,就于他的属相配合不利,为不宜用字,可是为们祖国的解放立下了不朽的功勋,成为一代伟人。由此可见生肖起名法纯属荒诞无稽之谈，我们应以与辩伪。

（2）  五格剖象法

此法原系日本熊崎健翁先生首创，后来渐渐流传开来，流传与日本东南亚、香港、台湾和我国内地，近年来国内外学者沿用此法，所写的姓名预测学论著颇多，八格十格等等在此不多论述。

从五格剖象法来讲，一个姓名的数理好坏，能对人的命运、健康、气质、事业等，有好和坏的诱导和暗示作用，所以后天起名起着关键性的作用。概括的说五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论而来，依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格、地格、人格、总格、外格五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来推测人的各方面运势一种简易方法，他实际是古代测字术的分支，经众多后人不断补充和整理，逐渐形成了较为独立完整的体系和固定的统一模式，他是有一定的科学性和合理性，但难免存在着一些缺点和不足，侧重于数理的剖析易造成失误的论断。故要从多方面考虑。

（3）  易卦姓名学

易卦姓名学就是用姓名排八卦，用八卦预测人生，无论被测人有几个名字，都用第一个为准，来推断人生，也依此为依据起名。彦霖认为此种方法只可预测

不可为依据来用于起名参考是可以的。

（4）  汉字姓名学

汉字姓名直接从汉字音、形意上入手，抓主阴阳五行生克制化，把汉字从字形上分归为五种不同的笔画分别来代表：“金、木、水、火、土”五行，把字音同样分为五音归类为五行，将字义从万物类象中划分为五行等，这种方法运用汉字的魂魄，强调了汉字的形义可为起名的依据，但忽视了汉字的体用数理的应用，不是完善的姓名学。