八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，以用神之善，而顺用之者也。煞伤刃劫，此用神之不善，而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶可抑，即以扶抑之神为用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃予年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印缓，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，刚在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用。故云用神专求月令，以日元配月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。
取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：
（一）扶抑：日元强者抑之，日元弱者扶之，此为扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。
（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以夫其抑者为病。除其病神，即谓之药，此以病药取用神也。
（三）调侯。金水生于冬令，木火生于夏令，气侯太寒太燥，以调和气侯为佳，此以调侯为用神也。
（四）专旺。四柱之气势，偏于一方，其势不可逆，惟有顺其气势为用，及一方专旺等格局皆是也。
（五）通关。两神对峙，强弱均平，备不相干，须调和之为美，此为通关为用也。取用之法，大约不外此五者，皆从月令推定。至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，荣伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎配合得宜而己。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本。
是以
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Post By：2005/6/26 16:21:00
