一个人难得孤独，难得寂寞。泡一杯清茶，闭目静坐，沐浴着冬日里难得的暖暖阳光，深吸着来自南国的冬天才有的泥土气息，品一口淡香沁人的茶，听一首中学时的老歌，感受那一缕缕阳光，一丝丝芬芳，带给我的宁静与祥和，聆听那词、那曲中所揉和的真挚浓厚的情感。
　　当年，我们还是学生，纯纯粹粹的中学生，一个不知道社会如何的懵懂少年。在我们心中，希望不是像大人们那样，只是一支黑夜里的被阵阵寒风催掠的孤烛，而是雾开露落时那划破长夜的和煦明媚的阳光。我们的生活，除了欢声笑语，便是朗朗书声。
　　读一首诗，赏一阕词，听一首歌，都只能从简短可见的文字中，领略浅显简单的社会，或昌盛，或落末，或动荡不定，或灾难荒离；浅解作者的内心世界，或伤感，或欢喜，或思绪如麻，或赋心中愤慨，或叹怀才不遇，或感亲情爱情，或舒漂泊荡漾，或远行思乡，就连这也得通过老师的耐心讲解，或者只凭现有的水平简单领会而已。
　　而那些老师所谓的政治黑暗，国家飘摇，冷月边关，血洒疆场，田园生活，逍遥远游，游子乡愁，故土别离等等，而只有在课堂上才能听到的词语，在我们的心里根本不知其中涵义，更没有具体的观念，只是一个个模糊不清的轮廓，只能凭空幻想一番。
　　今天，我已是一名身险尘世，漂泊远行的游子。离别故土，只因工作所迫，生活所逼啊！难得休息，而且阳光柔和，天空更是意想不到的淡蓝。放下仓促的脚步，静一静被喧哗尘事闹烦了的心，品一品回忆酝酿的茶，赏一首老歌，再次回顾往事，聆听岁月，体会属于我们中学时代的经典，希望能再次领略年少时那种懵懂与无虑。因为，人生难得是少年，人生难得懵懂啊。
　　“苦涩的沙吹痛脸庞的感觉，像父亲的责骂母亲的哭泣，永远难忘记……如今的我生活就像在演戏，说着言不由衷的话戴着伪善的面具，总是拿着微不足道的成就来骗自己，总是莫名其妙感到一阵的空虚，总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去……”
　　作为游子的我，工作不顺心，生活拮据，爱情更是不堪一提，事事都羁绊着前行的脚步，羁绊着梦想。听着郑智化那一字字，一句句，如一柄柄钢刀直入心窝，在我内心里无情雕刻着岁月的蹉跎。
　　是啊，曾经年少的我们，总希望大海的那边，山的那边，会有另一个世界，一个只属于年少的我们如梦如幻的世界。可是，我也和别人一样，站在人海茫茫的世界，总是一副弱不禁风的样子，总是落着泪苦苦等待，遗憾的是却没有水手告诉我，不要哭，至少我们还有梦。
　　告别了学生时代，离开了滚热的故土，漂泊他乡，游走在谎言与虚伪之间，沐浴在空虚与凄凉之中。一直向往的生活，一直敬仰的社会，将我年少时所有希望燃烧的了无痕迹。心里原本洁净无尘的梦，风吹雨打，霜煞雪冻，早已变得伤痕累累，不堪入目。
　　睁着眼，看见的不是些权势欺凌，利益熏心，粗暴恶俗，便是一张张丑陋奸邪的嘴脸，一幅幅不知羞耻的样子；闭着眼，听到的不是奸佞小人的阴笑，便是关于人性道德的黯然失色，规章法律的冷漠与变性。
　　只身独行，任他风霜雨雪，电闪雷鸣，只能硬着头皮，为生活为拼搏，奋斗。走过漫漫的路，渐渐体会到曾经根本无法感受得到的那种与郑智化相同的感受，那种对生活的无奈与感叹，应付与绝望，才慢慢懂得他内心里那些别人可能无法感受得到的荒凉与无助。
　　我在想，是否如今的我，生活也好像在演戏，演一场就连自己都看不明白开头与结局的戏？是否我们也得靠一点酒精的麻醉才能够安然睡去？内心的安宁只能依靠沉寂的深夜来衬托，精神也得靠微不足道的成就来支撑。也许正如他所说“都市的柏油路太硬”，而我们又人慌心急，步匆脚轻，当我们蓦然回首之时，寻寻觅觅，哪里会找到走过的足迹，找得到活着的证据！
　　也许有些人会在那短短的歌词与优美的旋律之中，领略出一点点中国人所谓的阿Q精神——即为自我安慰。这也不为怪，更不是什么大惊小怪的事。不仅仅别人能领略出，我能看到了那浸透出的湿淋淋的阿Q精神。只因那些“骄傲无知的现代人不知道珍惜，那一片被文明糟蹋过的海洋和天地”，苦苦挣扎在生活的困境之中的人们，才会自我安慰，勉强的说一句“只有远离人群才能找回我自己”，用这句简简单单的话来掩饰自己的无能与无知，或安慰自己，让自己还觉得自己依然还是童年，或者少年时那个天真烂漫、纯洁无暇的自己。不愿陷入尘事纷争，与狼共舞；不愿在逢场作戏，勉强微笑；更不愿让伪善恶俗的尘世左右自己。
　　自我安慰，不仅仅是那些文化人的专利，就连茫茫人海中的小商小贩，不值一提的小角色，甚至我们全中国人，乃至全世界人都懂得，懂得如何让自己变得更轻松一些，活得更幸福一些，至少不被冷漠的世界所淘汰。说真的，在每个人的内心里，其实都是很鄙视那些自我安慰的阿Q。可是，每当身逢其事，谁都会用自己伪善的面具掩饰所有的烦恼与忧愁，伤痕与心痛，和那副别人永远也无法看到的丑陋嘴脸。为何如此遮遮掩掩，为何自我安慰，其中原由，我明白，大家心里更很清楚，不必表的太明，说的太清。不然适得其反，让很多人理得更糊涂了。
　　也许在鲁迅先生这位智慧超群的伟人写了《阿Q正传》之后，世人才将这种只能体会，而无法用语言表述的清楚的精神得以明解，后人也只能用先生文字中的阿Q来简单定义。仔细想想，这种自我安慰，不仅仅是简简单单的个人精神状态，也一样袒露着一个社会的精神病态。我们不要说没有，更不必逃避，这是一个改变不了的社会现实，更是精神文明所不可容忍的弊病。如果说没有，那文人又从何落笔，给那位的卑微阿Q作传呢？
　　我不敢说我是一个文化人，只能算的上一个茫茫社会中微不足道的、根本算不上小角色的小角色，因为我只上过几天高中，也看过几页孔子，吴敬梓，鲁迅，读过几句蔡元培，陶行知，郎咸平。但是我知道，不论是古代孔子，还是现代陶行知，他们都一样在推崇至上的人文主义，讲的都是儒家哲学，更是在意欲培养一批能够担当得起一个名族文化使命的践道者。一个人，不论你怎样努力，不论你如何苦苦奋斗，甚至流血牺牲，根本改变不了一个名族，整个国家的思想与价值观。为了名族崛起，为了整个国家昌盛，他们不得不挺身而出，用自己微薄的力量为国家培养更多的鲁迅，更多的陶行知，让他们继续提醒与鞭策世人，不要退入文明的弊端而越陷越深。而作为真正生活在当前现实社会中的我们，以古为鉴，更应该尽一点自己的力量，让我们身边的环境变得更温暖一点，阳光更明媚一些，虽然“都市的柏油路太硬，踩不出足迹”！
　　不要等着让水手告诉你“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦，这点痛算什么”，我们要自己告诉自己，不要在等待，不要再跟着匆匆行人而茫无目的的前行，他们有他们的目的，你也有你自己的目的，观念不同，追求的不同，走的路就不同。即便追求的相同，你也要明白，你活着是为自己而活着，不是为别人而活着，要明确自己在这个社会属于哪个阶层，充当怎样的角色，不要盲目跟随，小心会被他带入万丈深渊，到那时才明白什么是悬崖勒马，嘿嘿，迟啦！
　　云起天阴，声住曲绝，人走茶凉。当我们享受过了温馨柔和的阳光，品完芳香四逸的茶，不只将败茶一泼，椅子一合，继续那空虚无为的生活，继续带个面具游戏人间。要学着让别人享受你温暖的阳光，让自己的脚踏的更实，活得更出色，更幸福，做一个告诉别人“擦干泪，不要哭，至少我们还有梦”的生活勇敢水手。

感情说来就来，说不准的呵呵