L-10中国人盼望新年过春节
中国人盼望新年过春节
[自然历法] 于 2005-08-27 16:14:48上贴于强国社区


曾 一 平

　　中国人特别喜欢春节，盼望新年佳庆过春节。因为春天是生命的象征，一旦春回大地，生命活力就展现出来了。所以中国人从历法萌芽时期就认定春为一岁之首，根据生产和生活的体验,得出重要结论“一年之计在于春”。为此，我们的祖先很早就在努力探索：春究竟从什么时候开始，年应该从什么时候开始？
　　祖先们发现，中午时的竿影长度在一年里不断变化，它由短变长，再由长变短。经过多年观察，发现每年总有一天最长。这一天比较容易确定，于是就把这一天称为冬至。这个名称有两重意义。第一表示太阳向南低落到尽头，从这天起要回头升高了。太阳偏南意味着提供的热量少，处于寒冷的冬天。太阳走到最南的极点，所以称为冬至。“至”字的本意就是“极至”。这证明了祖先们在几千年前就是以太阳的南北位置划分四季，而不是仅以感觉的冷暖划分四季的，这可是了不起的科学认识！仅凭冷暖感觉决定的四季是气象四季，它有很多不确定的非稳定因素。历法应当是稳定的，太阳的南北位置是稳定的，总是在一年中的同一天走到相同的位置。要说有点差别的话，是在计算中取整数产生的。把冬至这天作为测定年长的起点后，仔细观察从这天开始经过多少天又达到竿影最长。经过多年的观察，求得年长的平均值约为365.2425日，这个数值称为“岁实”。从冬至开始测算岁实，只是因为竿影最长便于观测，换别的一天就不容易测准。古代最初是把阴历含冬至之月称为“子月”，“子”是十二天干之首，因此是把这月作为“正月”。后来发现这时天气仍然太冷，新年放在这个时令不合适，就把正月移后两个月到三月，也就是含雨水节气之月，即把“寅月”作为正月。这就是正月“建子”、“建寅”的由来，常又简称“子正”、“寅正”。由此可见，我们的祖先选取正月时看重季节。想让正月包含雨水节气，最早不能早于立春前的15日，最晚不能晚于立春后的15日。这就是夏历年节的时间范围，即夏历年节是被选定在立春节气前后的半个月内。由此可见立春这个节气的重要性，因为正是它标志着太阳处于春季的范围，而季节是难于用月亮准确表明的。需要注意，在此并非指气候而是指太阳的南北位置。为什么不干脆以立春作为年首呢？是因为在封建皇朝统治时代，授时农耕的24节气阳历仅有附注历书的资格。夏历是“阴历为主，阳历为辅”的阴阳合历。月日是以阴历为主，阴历主政，阳历为辅，只能对阴历起个限制作用。让年节能够在立春前后的半个月内游动，已是皇帝赐给的大恩大福了。
　　从上段的简短叙述可以看出，中国人是如何重视立春的。虽然由于阴历主政，未能立春作为年首，但是年首已被限于前后半个月内，没有象回历那样任意处于年内。而且我们祖先没有忘记在每年立春庆祝春节，年年有官民的祭庆仪式和节日活动，人们都把立春看作春之节。
　　辛亥革命后建立中华民国，通令废除夏历，改行阳历西历。袁世凯当大总统时，才把“春节”的桂冠加到已废的“旧历正月初一”头上，以此实现“恢复旧历”之实。为何这一举措能够成功，民国废弃旧历的官方决定会遭挫折，有两个原因。笔者认为最根本的原因是：西历本身存在严重缺点——年首不正，年首处于冬至后约十日，距离立春有34日之遥。其次原因是西历（俗称“阳历”实属不妥，容易误认为它是唯一的阳历）的新年实在不能为中国人民接受，因为新年迎新春是中国人民的根深蒂固观念，也是合乎科学的正确观念，寒冬时节过新年当然要遭到人民的抵制。相比之下，旧历年节与立春相距最多才15日，加之传统习俗是在年节贴春联，年节又与元宵节连在一起，元宵节要猜春灯谜。所以给旧历年节加冠“春节”，自然容易为民众接受。它正迎合了中国人认为年首应为春首，即使是在立春前后15日内摇摆，也比西历的新年元旦要强。因此，旧历年节轻易地就从立春把春节桂冠夺走了。
　　24节气阳历默默无闻地坚持以立春为年首。以六十干支纪年的中国传统，纪年的干支转换日就是立春日。今年“乙酉”鸡年即从立春那天开始。立春前一天出生的婴儿并不属鸡。这是中国真正的传统阳历。您若不信可以去问算命先生。网友们可以查询“农历网”。当阳历还没争取到合法的主政地位时，这个年首的秘密只有算命先生和少数专家知道，这是多么遗憾啊！
　　不少学者近年倡议把春节名称改回立春，然而却引起了公众的争议。倡议及赞成者说，春节自古指立春，本应物归原主。加之今朝两历并行，现行春节引起许多社会困扰。改回立春之后，可以消除或减轻困扰。反对者则坚持认为春节自古就是指年节，年节是中国的传统文化，改春节就是改年节，因而损害中华文化。
　　笔者认为倡议和赞成方的观点基本正确。春节从名称的含义说应该属于立春，史籍的祭春记述可作佐证。近代史料更能证明旧历年节称为春节始于1914年袁世凯当政时期，因此拨乱反正理属当然。至于能否彻底解决两历并行的社会困扰，则不必期望过高。反对方的辩解之词多属牵强，不承认年节冠称春节不足百年，硬把年节概念等同于春节，故意把春节改期引伸为旧历年节改期，凡此种种都属没有实事求是，违反了逻辑理念。
　　这场辩论并未结束，随着秋去冬来而年关再近，必定将会战云再起。旧历年称为春节确实是名不正、言不顺。笔者前曾戏作寓言剧“太阳月亮打官司，玉皇大帝审阴阳”，正是阐明阴阳两历的本质优劣。
　　春节冠名之争是表面现象，实质问题是中国人对春季的热爱和对新年迎春的响往。把旧历年节冠称春节，反映了人们认同新年应当迎春，年首应当是春首。有位网友自豪胜利地说：“老子终究是过年迎春了，过年本来就是春节嘛！”。而倡议春节改回立春的人，则声明：“我们要创建以立春为年首而且是主政的新阳历，改用科学的新年迎新春，以使春节和新年合一。让中国人痛痛快快地过上完美的春节，实现中国人梦寐以求的千年梦想。”
　　既然双方有“新年春节迎春”的共同信念，为什么不团结起来向共同目标迈进呢？