请教春光老师一个问题：《中国古代万年历》（河北人民出版社·林道心主编）是怎样编排的。是有错误吗？

春光老师您好：

      我常听说过我国古代历法自夏朝起一直至现今农历版本（紫金历），中国上下五千年来的历法一直都是采用定气冬至日（以竖直的竿子在地上水平面上的投影，一年中影子最长的时刻所在的那个日期）所在的朔月固定作为子月，并在很长一段时期内（历经几个朝代）都是以定气冬至再以平均节气法（约15.43685天）推算其它的节气。但是定气冬至的定义方法，五千年来一直没有变过，定气冬至日所在的朔月一直被固定地作为子月。可是我却在《中国古代万年历》（河北人民出版社·林道心主编）中发现西周历法中多处存在定气冬至不在子月中的现象。难道定气冬至在当时常驻现行公历12月27日至12月30日甚至以后？？？？？？？？？？？？？？？？？？

      还有一个问题想请教您：前476以后的闰月采用灵活安插法，也是以没有中气的月份作为闰月的吗？发现不对劲呀，难道是古代节气平均交接日期比现在的平均交接日期相差三四天？以没有中气的月份作为闰月（定冬至作为子月）究竟是从具体哪一个年号开始的呀？