T-21百年来我国探索历法改革的言行摘要（一）

      陕西省老科协历法改革委员会  章潜五

1、孙中山（中华民国临时大总统）
1912年1月2日颁布《临时大总统改历改元通电》，电文是“各省都督鉴：中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。订定于阳历正月十五日，补祝新年。请布告。孙文。”
1912年1月又颁布《命内务部编印历书令》，附有参议院的原件如下：
敬启者：改用阳历，前经大总统派员交议，当经本院议决，并通电各省，令即应颁布历书，以崇正朔，而便日用。兹经本院开会议决如下：
一、由政府于阴历十二月前制定历书，颁发各省。
二、新旧二历并存。
三、新历下附星期，旧历下附节气。
四、旧时习惯可存者，择要附录，吉凶神宿一律删除。
以上四条，既取决多数，相应函请饬部施行。

2、李伯东（国民党滇省要员）
1931年初，创制出新历法呈信给国民政府，说：“窃查历法一项为国家先务，故黄帝即位，首命容成作历，唐尧即位，首命羲和授时，历朝异代，首改正朔，民国成立，首用阳历。其所以重视历法者，殆以历法为万事之根本，必先历法得正，而后庶绩乃咸熙也。惟我国自改阳历后，民间不便，多未奉行，伯东昔年在沪曾与先总理谈及其事。先总理谓：我国阴历自轩辕时代创行至今，沿用数千年之久，中经五十余次更改，其法原较阳历为善，惟闰月一层，不便国家预算。光复之初，议改阳历，乃应付环境一时权宜之办法，并非永久固定不能改变之事。以后我国仍应精研历法，另行改良，以求适宜于国计民情，使世界各国一律改用我国之历，达于大同之域，庶为我国之光荣云云。煌煌明训，未尝一日忘也。但历年以来，因致力于革命工作，无暇研究历法，是以有志未逮。今国内大定，追思先总理之遗训，取中外古今历法而研究之，偶得一种良历，较诸已废之阴历便于国家之预算，较诸现行之阳历合于四时之气候，于我国之国计民情，两均适宜，觉世界历法无复有善于此者。伏思钧府为革命领导，凡百制度，力主革新，想于历法一项，必求改良。用是，不揣冒昧，将新历法说明书录呈钧府，恳祈俯赐察核，即于本年改行此种新历，以作各国先导，为世界历法开一新纪元，则国家实有光荣矣。如或须由国民议决，俟国民代表会议开会时，恳由钧府提案交会公决，改行新历，俾协民情，而增国光。可否，仰邀俯允，伏祈钧核示遵，无任感祷。特此谨呈国民政府。”
附呈新历法说明书一份：附三表。此种新历法兼阳历阴历之最适合我国之国计民情，并提出万国会议定为世界公历。
创造新历法说明书
新历法
假定自民国二十年起，我国即改用新历，以立春节为元节，以立春日为元旦，定一年
为十二节，以十二节为一年，以十二中气附于各节之内，今将民国二十年新历各节日、与阴阳两历月日对照，分列于后：表一（略）
查右表所列新历每年元旦日总在阳历二月四五两日，而阳历每年元旦又多在阴历十一月十二月之间，寒气正盛尚无春时温暖之气，故不如新历。此十二年各节长短等项，另列一表于后表二（略）
此种新历，以交节日为初一日，是以节为主，不以月为主。故不用月而用节，以免蹈阳历用月计数之失。至于元节即第一节，其元字改用一字亦可。右表未列十二中气，若制历书时，一为推算，便知各节中气在何日也。
表三（略）

3、高鲁（紫金山天文台首任台长、中国天文学会创始人）
1911年在《东方杂志》8卷提出“通历介绍（四季历）”。他还独自主编出以我国二十四节气中的立春为岁首的历，取名“长春历”。1912年新年晚10时，中华民国临时大总统孙中山在南京举行就职仪式，孙中山先生当场发布《改用阳历令》，以当日作为中华民国元年元月元日，高鲁积极协助孙中山改历。

4、余青松（紫金山天文台第二任台长，中国历法研究会主席，美国世界历协会的唯一中国顾问）
1937年，[美]《历改杂志》第7卷载有《中国赞成修改历法》（本会翻译，载于《历法改革研究文集》），说：“革命的中国决定废除旧历改用西历，是走向现代化的必然步骤。……中国虽然于1912年采用格里历，并不是由于它具有现代性（它实际上并非如此），而是由于它具有通用性。既然世界诸国正在饶有兴趣地打算修正格里历，中国参与这一运动肯定不会落后。” 中国驻美大使施肇基撰写前言。1948年余青松赴外国工作前，把七册《历改杂志》和印度天文专家的信文交给在教育部工作的民间研历者金有巽（今任本会理事长）。

5、金有巽（原西安军事电讯工程学院物理教授会主任、图书馆馆长，中国科普作协副理事长，全军科普积极分子，“全国向科学进军大会”的解放军代表团副团长）
1945年，在重庆撰文《春节定日的预测》，说：“过了三五十年以后，使用阴历的‘顽固分子’要比现在少好几倍，政府可能将春节定在一个阳历日子上，这个日期，数字既易记，而且恰在农闲期中。依笔者推测，春节很可能被定在立春日（二月四日或五日）。” 抗日战争后期，政府计划复建南京紫金山天文台，第三任台长张钰哲曾与中央大学物理系主任协商，拟调金有巽任职紫台做文秘工作，由于金有巽愿意做物理专业实验而未成。
1946年又撰文《必也正名乎——春节向记者和编辑先生们敬进一言》，最先指出“农历”称呼不科学，1948年改名为《农民是依阳历耕作——春节中谈阳历和阴历》，才有幸刊于2
月12日《中央日报》，说：“目前一般人，以为阴历是农人的历，离了阴历农夫便不能耕种。
或进一步说：阴历能够表示气候，阳历则不然，所以农夫一定要依阴历耕作，由于这种理
论，才有人发明‘农历’这个怪名词，来代替旧历这一个正确的名词。从表面看起来，似乎很
通顺，其实是大错特错，犯了因果颠倒的毛病。” 金老不忘余青松的嘱托，半个多世纪以来一直关注中外历法改革的信息。1994年获见中共陕西省委书记处书记陈元方的遗著《历
法与历法改革丛谈》，敬佩其研历精神，赞赏其主张“走太阳历之路，创制具有中国特色的新农历”，遂与多位老教授共志成立“陕西历法改革研究会”（现名“陕西省老科协历法改革专业委员会”，简称“历改委”）。他担负中外资料搜集工作，许多同仁的文稿都有其心血，并亲自撰文《世界历改情况简介》、《介绍一种调和型永久历》、《艾切丽丝其人——世界历法改革运动的女闯将》、《关于加强历政建设的建议》等。

——《课题研究报告》附件一.2009.1（35-37页）