很多人告诉我说子时就是前日23点到当日的1点。

这个我也知道，可是到底是大于23点算子时呢还是大于等于呢。

我看到一个说法是

*子时：23点1秒－－1点 (time > 23 or time <= 1)
    *丑时：1点1秒－－3点 (time>1 and time<= 3)
    *寅时：3点1秒－－5点 (time >3 and time <= 5)
    *卯时：5点1秒－－7点
    *辰时：7时1秒－－9点
    *巳时：9点1秒－－11点
    *午时：11点1秒－－13点
    *未时：13点1秒－－15点
    *申时：15点1秒－－17点
    *酉时：17点1秒－－19点
    *戌时：19点1秒－－21点
    *亥时：21点1秒－－23点

请问对吗？

学习

古代使用真太阳时，那个时代的时辰与现代的钟点无法一一对应的。

如果在冬天11：00对应午时的开始，那么到了夏天，午时的开始时间就不是这个时刻了。总有几分钟偏差的。

所以不必强求午时起于几点几分。子时起于几点几分。

再者，古代的计时装置误差比较大，我们也没必要精确到1秒，甚至0。1秒。

一般我们只要知道真太阳下中天时刻对应“子正”，真太阳上中天时刻对应“午正”就可以了。

还有，在清朝之前，古代是使用百刻制的。每个时辰对应的不是8刻，而8刻多（即8又3分之1刻）。表示起来很麻烦的。

一个时辰对应的长度太长了，在科技比较发达时，需要的计时精度也要求高些。后来将一个时辰分成二半（半个时辰与现今的小时差不多，但不完全一样），开始的一半叫“初”，后一半叫“正”。为了将12时辰与100刻对应。规定半个时辰对应4大刻1小刻。

每1小刻相当于1/6大刻。

所以我们看古代天文记录时，会有“夜半后六刻，即丑初一刻”字样。（我从《元史》中看到的。二十四史中的天文历法志中，相关的描述很多。）

现代人使用的钟表是西方传进来的，在中国古代是没有的。

所以就算你会看钟表，也无法把时辰与钟点一一直接对应。

古代记时用的工具，属“晷、漏”二种仪器用的最多了。

晷有个大缺点，只能在阳光下使用，阴天与晚上无法使用。所以“漏刻”是晷的补充了。

晷记时的原理是利用太阳的位置来读取的。

如果我们直接找一个古代留传下来的晷，看看日上中天时，影子的位置标示的是什么时辰，就可以得到古人的时辰与现在的钟点的大致对应关系了。

我们常说午时就是中午。但一个时辰与现在的2个小时基本相当。古人也采用半个时辰的说法，即分“初”与“正”。

那么请问日上中天（差不多是地方时的12：00），晷面上的针影位置对应的是“午初”还是“午正”？

这个问题Q朋友也可作一下研究。我本人也有些迷惑。

楼主的问题为什么要从1秒开始。凭什么说是从整秒开始，而不是整分或整时开始。

时辰，当然从整“时”开始比较符合人们习惯。

所以说23点到1点就可以了。如果说是23点1秒－－1点，那请问23点到23点1秒是什么时？1点到1点1秒又是什么时？

楼主可不习一些极限概念，看看有没帮助

星占干支纪日:

一天从子时开始。

比如2009年11月7日23：30，星占家一般表示为：

己丑年 乙亥月 丁巳日 庚子时

但是，古代的史家（尤其是古代天文学家），一般表示这一时刻为：

2009年（己丑年）九月丙辰日子初二刻

（注意，史家一般用皇帝的年号来纪年（有时加上干支纪年），但现代已经不用皇帝年号了

史家一般不用干支纪月，只用序数字纪月

史家用干支纪日，但请注意：史家（天文学家）的一天始于子正，即凌晨0：00）。

比如2009年11月8日0：30，星占家一般表示为：

己丑年 乙亥月 丁巳日 庚子时

而史家的纪日为：

2009年（己丑年）九月丁巳日子正二刻