太阳与地球对向荡圈圈

《夏历补编》外叙之一    

   月令选录：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中，其日甲乙，其帝太，其神勾芒，其虫鳞。其音角，律中大蔟，其数八，其味酸，其嗥，其祀户，祭先脾。

   是月也，以立春，先立春三日，大史谒之天子日：“某日立春，盛德在木“天子乃斋，立春之日，天子亲帅三公，九卿，大夫，诸候迎春于东郊，还返，赏公卿，诸候，大夫于朝。命相，德和令，行庆施惠，不及兆民，庆赐遂行，有不当，乃命大史守曲奉法，司天日月星辰之行，宿离不货，失经济，以初为常。

是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，王命农事。

  仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中，律中夹桃。

  是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫感动，启户始出，日夜分，则同度量。

  季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，律中姑洗。

  是月也，生气方盛，阳气发泄，生者毕出，萌者尽达。

  孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦 女中其丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音微，律中中吕。其数七，其味苦。其嗥焦。其祀灶，祭先肺。

  是月也，天子始，命野出行田原，为天子功农劝民，无失时。

  仲夏之月，日在东井，亢中，旦危中，律中宾。

  是月日，日长至，阴阳争死生分

  季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中，律中林钟。

  是月也，土润辱雨，大雨时行。

  中央土，其日戌已，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。其数五，其味甘，其嗅香，其祀中，祭先心，孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中，其日庚幸，其帝少嗥，其神荨收，其虫毛，其音律中夷则，数九，其味亲，其嗅腥。

                 其祀门。祭先肝。

是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜崔中。律中南吕。

是月也，日夜分，雷始收。蛰虫坯户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。

季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中，律中无射。

是月也，霜始降，则百工休。

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬葵，其帝颛顼，其神玄冥，其虫蚧。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸。其嗅朽。其祀行，祭先肾。

是月也，天子始袭。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。

仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。律中黄钟。

是月也，日短至，阴阳争，诸生荡。

季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中，律中大吕。

是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。

孔子曰：“譬如北辰，居其所而众星共之”。——共，读拱。拱手拱腰为致敬。

尸子曰：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昂”。

贾逵曰：“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周鲁冬至日，在建星，建星既今斗星也”。

虞喜认为冬至恒星点，若五十年东退一度，名为岁差。是指太阳每年围绕北辰运转一圈，回归到冬至起步点，略有超速。若五十年超速一度，超速360度，若一万八千年，才能回归到第一个起步点。从远古至今，重复回归到第一个起步点。不得而知。在仰观星宿中，以牵牛中星为初一度。以太初历起。

（星宿序号：角亢氐房心尾萁，斗牛女虚危室壁，奎胃昂毕觜参，井鬼柳星张翼轸。）

《夏历补编》
赵万泉

         内容提要：冬至日影最长。二十四节气是中国太阳历。《夏历补编》以冬至为根，根在“土里”。立春为芽，芽出“土面”，成长开花。各年度起点，以立春日为阳历1支月1日。
        月朔，是指太阳、月亮与地球三点处在一线时刻为月度起点，即初一日，朔月的大小不一，但有规律可循，补编纪月为阴历常用月名。
          干支，是介于阴阳历之间的恒周历。三历互证，保障日期准确性。与星宿、五行、阳阳辨证法等，所衍生的历文化，是中国传统文化内涵之一。中国历文化播及周边兄弟邻国。
         在补编过程中，错误之处和笔者力所不及处难免，发表〈夏历补编〉外叙一文，及随附的两份内表，供社会各界检阅、探讨。

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