| 以文本方式查看主题 - 中华农历论坛 (http://bbs.nongli.net/index.asp) -- 民俗民风 (http://bbs.nongli.net/list.asp?boardid=4) ---- [原创]荡气回肠 英勇壮烈--陕西集贤皇会 (http://bbs.nongli.net/dispbbs.asp?boardid=4&id=7353) |
| -- 作者：shangli -- 发布时间：2007/5/25 18:59:00 -- [原创]荡气回肠 英勇壮烈--陕西集贤皇会 笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！ 每天关注！2007年5月25日中国非物质文化遗产要闻！ (点击文章题目即可观看) 1、 荡气回肠 英勇壮烈--陕西集贤皇会传说 古文化街的“皇会”，也是一个闻名遐迩的传统活动。“皇会”最初叫“娘娘会”。相传农历三月二十三日，是“天后宫”海神娘娘的生日。清代康熙年间，有人倡仪... 2、 “七夕贡案”：作品乖巧别致 观者惊奇(多图) 米粒可以砌成“菊花”，黄豆能够制成“箩”，鸡蛋壳也变成“灯”……这不是在变魔术，而是东莞市望牛墩镇为“乞巧节”制作的“七夕贡案”。到了七月初六夜晚... 3、 佛诞节：澳门街头醉龙狂舞 市民欢心(多图) 今年的舞醉龙活动以巡游方式经过澳门20余条街道和地段，气氛十分热烈。醉龙的舞者全部由男人组成，必须事先饮酒带上几分醉意，舞龙时还要将酒喷向空中... 4、 西安炮里庙会：热闹的“忙前会”民俗(组图) 炮里是长安区最东部的农业乡之一，地处白鹿原腹地中南部。旅游胜地鲸鱼沟在其境内。人口约两万，盛产小麦、玉米、桃、杏、梅子和苹果。这里远离城区，保留着较原始的民风习俗... 5、 “开平碉楼与村落”：世界上最美的乡村(组图) 申报世界文化遗产必须具备真实性、唯一性、完整性等条件，“开平碉楼与村落”在这三方面都是非常突出的。自2000年，开平市正式启动了“开平碉楼与村落申报世界文化遗产”项目... 6、 太极拳：行走在传统与现实之间的中国功夫 由于太极拳的套路专业运动员更多的是从艺术美感上去表达太极拳，而练习太极拳的大众则主要是将其作为一种特别适合中老年人的健身运动，结果使太极拳成为“太极健身操”... 7、 金山农民画：蜚声海内外的艺术珍品(多图) 金山农民画是从千百年来世代相传的金山民间艺术中脱胎而来，在全国乃至海外都具有广泛的影响力，其作者大都是能绣善织的妇女。她们受到民间刺绣、剪纸、蓝印花布、木雕... 8、 40多位非遗保护专家通过了《成都宣言》(图) 宣言指出：非物质文化遗产是每个民族古老的生命记忆和活态基因，是确定文化特性、激发人类创造力的重要因素，最能够体现一个民族的智慧和精神，是我们永远的精神家园... 9、 中国古玉--缘何藏市不闻声渐悄 相对于近些年古玩市场上瓷器、字画等的火爆，古玉却始终坐着冷板凳，人们对玉的关注度也逐渐地转移到了新玉之上，究其原因是多方面的。首先，模仿造假的泛滥致使古玉市场陷入无序状态... 10、 视频：北京服装学院民族服饰服装博物馆 些精美而古朴的服饰中不乏东方文化之珍品。博物馆的苗族服饰收藏水平在同类研究机构中是首屈一指的。全方位收藏苗族百余个支系的精彩服装、绣品、织物、银饰等一千多件... 本日扫盲：非物质文化遗产名词解释---溺婴习俗 明代以来，福建溺婴习俗有很大变化。从男婴、女婴并溺，逐渐演变到只溺女婴。我们知道：宋代福建人溺婴主要有四点原因： 其一，计产育子； 其二，害怕多子分家； 其三，人丁税苛重，不堪承受； 其四，害怕厚嫁破产。 迄至明代，这四点原因有所变化。其一，在计产育子方面，宋代的闽北是一个缺粮的地方，经常发生粮荒 ，因此，百姓不敢多养儿子。但到了明清时期，闽北成为福建的粮仓，大量粮食源源不断地运销闽江下游 ，闽北农民不必考虑无法养活儿女的问题。 其二，在害怕多子分家问题上，闽人的观点逐渐向多数中国人靠近，多子多福成为普遍性的观点被接受。我们知道：南宋时期闽北为朱熹等理学家活动的地方，由于这些理学家的影响，源于北方的儒学的一些观念，逐渐被福建民众所奉行，这是可以理解的。如福安县：“男女安耕织，兄弟不相离” 。 其三，在人丁税方面，明代福建存在实际上的人丁税，这就是以人头计算的盐税。不过，明代福建是否征纳人丁税，其关键不在于人丁实际数额的多少，因为，明代福建普遍存在隐瞒人丁数字的情况 ，官府所掌握的福建人口数远低于实际数字，这是明代福建史的常识。因此，民众即使有多育的情况，也可以通过各种方式隐瞒，从而减轻人丁税。 其四，在害怕厚嫁破产方面，明清福建人仍然维持宋代的习俗：如邵武，“其俗丰于嫁女俭于教子……嫁女资妆皆欲丰。或益以奁田，妇人以骄其舅姑”。福州，“婚嫁祗以财势相雄，市井有力之家，奁值累千金，至有鬻产治具者。若延师，则纤毫必校。谚云：\'有钱嫁女，无钱教子\'。其风为已下矣” 。由于嫁妆过重， 人们在筹办嫁妆时不得不竭尽全力，如崇安县：“生女数岁，母即筹办嫁资，其丈夫不以为非，有不吝千金者” 。沉重的嫁妆负担常常导致家庭的破产，如清代古田县：”古田嫁女，上户费千余金，中户费数百金，下户百余金。往往典卖住宅，负债难偿。男家花烛满堂；女家呼索盈门。其奁维何？陈于堂者：三仙爵、双弦桌类是也。陈于室者：蝙蝠座、台湾箱类是也。饰于首者：珍珠环、玛瑙笄、白玉钗是也。然则曷俭乎尔？曰：\'惧为乡党讪笑，且姑姊妹女子勃溪之声，亦可畏也\'。缘是不得已，甫生女即溺之，他邑溺女多属贫民，古田转属富民” 。其实，这种情况是十分普遍的。又如清代的海澄县：“嫁女装资浪费，……薄恶之俗，因而溺女，贼害天良，皆为异日装资虑耳”。显见，明清时代福建仍然流行厚嫁习俗，而且，这一习俗导致福建流行溺女婴习俗。 习俗的变化使明清时期的闽人改变了溺男婴的习俗，但溺女习俗仍在流传，这造成明代福建人口性比例构成的变化。 |