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--  作者:shangli
--  发布时间:2007/3/15 13:51:00
--  [原创]赶集去! 感受喜滋滋的民间惬意生活(组图)

笔者按:近几年来,随着时代经济发展,个人状况的改变,许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线,为了更好的传播优秀的中国传统文化,唤醒人们对传统文化沉睡的意识,偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条,并每天进行相关的名词解释,进行文化遗产扫盲,同时传递给读者,也希望大家能支持!如果有广告行为,希望管理者能够多多谅解!

每天关注!2007.03.14中国非物质文化遗产要闻!
(点击文章题目即可观看)

1、赶集去! 感受喜滋滋的民间惬意生活(组图)
汉朝初年,陆贾和陈平这两位著名政治家通过官府明令规定:各村镇每旬逢“三、六、九”或“一、四、七”或“二、五、八”为上集市进行物资交换日期,集市上设有公证人叫价评议。这样,就形成了原始贸易市场...

2、陶模故事:世俗风情 民俗文化活化石(多图)
孟元老《东京梦华录》记载:宋代东京“潘楼街东门外瓦子,州西梁门外瓦子,北门外,南朱雀门外街,及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶”。这种“小塑土偶”...

3、三年雕成“东西塔”将赴故宫修宫灯的老艺人(图)
在今年泉州市元宵节灯会上,一对精美的锡雕宫灯让人流连忘返,又一次引起大家对锡雕这门古老传统艺术的浓厚兴趣。从艺近六十载的锡雕大师、72岁的杨峰岩老先生,便是...

4、陕西安上村民间艺术节 文化沃土孕育新明珠
有什么样的思路,就有什么样的出路。在安上服务的美国环球志愿者以及来安上访问的海外朋友,对西府历史文化的强烈兴趣以及对当地民风民俗、民间工艺的青睐...

5、甘肃隆德民间狂欢:马背上的社火(多图)
马社火顾名思义,就是在马背上演出的社火,是六盘山区群众根据居住的地形、地理特点和条件,借助畜力而创造的一种艺术形式。衍生于秦腔,是一个只演不唱的剧种...

6、精雕巧琢天下神功 --记“中国工艺美术大师”包英志
在第一次接触朱云青先生的微雕作品时,包英志就“一见钟情”。执着的他费尽周折,终于通过苏州114查号台找到他苦苦寻找的老师--朱云青先生...

7、千载繁华一水牵 京杭大运河申遗
历史的彩笔,曾经在中国的版图上勾出浓重的一划,这一划长1,794公里,绿波荡漾,名叫京杭大运河。她的诞生,直接成就了中国唐宋元明四朝鼎盛繁荣的局面,见证了人间的沧桑巨变。一水活而一方活...

8、冯骥才:有多少人在关注民间文化遗产?(图)
中国当前的民间文化,特别是许多民间艺术,既缺少人学习,也缺少人研究。有多少人在关注民间文化遗产?这是冯骥才委员心中的困惑...

9、《琼黎风俗图》:一部珍贵的黎族画史(组图)
翻开《琼黎风俗图》的扉页,见中缝处贴一极小的纸条,以小楷字写“赵登禹”三字。原收藏此册的河南新乡博物馆馆长介绍说:“赵登禹为山东国民党爱国将领...

10、河北胜芳中山街:支撑起当日北方小苏杭(图)
当地人介绍,这条街已经有2400多年历史,整个胜芳镇就是在这条街的基础上发展起来的。“中山街对于胜芳镇,就像黄河对于中国。黄河是中国的‘母亲河’...

本日扫盲:非物质文化遗产名词解释---庆阳香包绣制

     庆阳市位于甘肃省最东部,地处黄河中上游的黄土高原,是陕甘宁三省的交会处。秦时为北地郡,隋代改庆州,宋代定为庆阳府。当地流传的庆阳香包又称“绌绌”,是庆阳的一种民间民俗物品。
     庆阳地区有端午节制作佩带“绌绌”(“绌”原指原始骨针的一种缝制方法,后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋)的习俗,其起始时间尚不可考,据说形成于公元前两千三百多年,《黄帝内经》的作者歧伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒,开创“薰蒸法”。因歧伯生于庆阳,故此法在当地渐成习俗,流传不断。草药被称为“香草”,因而药袋便称为“香包”或“绌绌”。至明清两代,庆阳香包十分兴盛,成为人们佩戴或馈赠的佳品。20世纪60年代以前,庆阳香包的绣制普及到家家户户,庆阳女孩儿多“七岁八岁学针线”。20世纪60年代,庆阳香包开始走向沉寂。近二十年,香包的制作与刺绣又开始复兴,2002年庆阳市被中国民俗学会命名为“香包刺绣之乡”。
     庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺制品,构型简单质朴,按制作技艺分有“绌绌”类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。“绌绌”又名藏针绣,其特点是把针线藏起来,以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境,其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。线盘类香包是用各色线条盘成五角菱形的“粽子”,其技艺包括折壳子、配色线、盘线成型、成果(即将线盘成品连缀,吊上彩穗)等,如此制成的香包可以随身佩戴,可以挂在门庭,也可以馈赠他人,以寓示祥和平安。立体刺绣类香包内容庞杂,形式繁多,有单面挂、佩件,双面挂、佩件,立体挂件和摆件等近四百种样式,其制作过程分构图、刺绣、彩染、缝合、成果等环节,有过样子、打样子、扩背子、上样子、绣花、状物、成果、打扮等工艺步骤,制品讲究神似而不求形似。平面刺绣类香包风格敦厚凝重,厚实中流露出隽永,其制作有破线绣、合线绣、掇绣及齐针、辫针、缉针、掺针、抢针、挽针、盘金、点金、圈金等方法。
     庆阳香包是一门传统工艺,现在主要的传承人有李秀娥、贺梅英等。目前庆阳香包绣制面临着手工产品被现代复制品取代的局面,刺绣工艺渐已失传,具备民俗文化知识的极少数工作者多半退休,研究人才奇缺,后继乏人,亟待抢救、保护。