这也是一种“太阳历”。

过于强求“年首”，似乎意义也不太大。

要兼顾全中国的老百姓，比较难。“ 惊蛰”大约在3月5日前后。这个时候的广东，应当很暖了。而东北，还是冰天雪地的世界。

所以我觉得，历法不必太在意“气候”。因为中国从南到北的疆域太广了，根本无法兼顾啊。

浪兄的观点极是，支持。

     可以说在中国千百年来用的都是阴阳合历，同一节气的各地的谚语不尽相同就体现了这一点，去掉阴历成份，十分不利用传承传统文化，“固化”气候，望文生义，十分不利阳历成分的节气的传承。

个人觉得不管如何改历，如是不是阴阳合历的框架下的改，比如太阳历，那传统的农历都得保留，因为阴阳合历性质的历法在我国的传统文化的传承中处理内核地位，动一发牵全身，十分不利于传统文化的传承。

如果改历方案是太阳历，那作为传统历法的定气定朔的阴阳合历的农历要保留。

我把贴吧里的回复重述一下：

你的历法，其实也是太阳历的一种，没有新意。

另外，不管年首定在哪天，都是不可能全球通用的。

比如2月4日为年首。在北半球，可说是一年始于春。但在南半球，就是一年始于秋了。

另，同一个北半球，从南到北，“入春”的日期各不相同。有些纬度区，全年无冬，也就是没有“入春”之说了。

就是在四季分明的纬度区，有些地区可能2月1日就入春了，而有些地区要到5月1日才入春。那么用气象上的“春天”来定义年首，就很难在日期上做到全球一致了。

所以，我想来想去，这个历法，不改也罢了。

改了也不比原先的好。