名字不重要，关键的是学习“中华历法”的精髓。

“农历”不过是通称（统称）而已，又何必去较真？

难道恢复古代的称呼？

从太初历到时宪历，实际颁行到民间的历法（历谱），其名称至少有100个，你说用哪个来作为“中华历法”的通称？

就算是“夏历”，也无法通称“中华历法”啊。

因为在周朝，尤其是战国时代，至少有六种历法（所谓的古六历），“夏历”只是其中一种而已。

还有，到了武则天执政称皇的几年，也把“夏历”改成“周历”了。我们能否把“武周”的历法也通称到“夏历”中？

其实，用“农历”来通称中华自古以为的历法，没有什么不当的。

毕竟，中国古代是以农为主的，历法也与农时分不开的。

古人花了这么多精力，把二十四节气、七十二物侯融入到历谱中，主要是为了让老百姓别误了农时。

民间对历法有个俗称：皇历。

请楼主说一下，把中华历法恢复成“皇历”这个称呼可好？

要说到通称，有些外文书却叫它中国传统历。要取个不受误解的名字，和意识形态无关，和具体的实行朝代无关而又容易记的通称不是一件容易的事，这得需要国家的认定推广才行。

农历这个中国传统历法的通称和统称也已经叫了几十年了，如果要改可能会影响人们对于他的认同感。

农历在历史上每次修历时都会产生一个版本名，如〈太初历〉，〈授时历〉等，现在的农历版本名为《紫金历》。

如果不注意中华传统历法的保护和了解及熟悉中华传统历法的精髓和培养在新一代人在民间的认同，而只纠结其名字，那中国农历离消失不远了。

不了解农历的历理，就说农历如何如何的不科学等等，你可以看现在有多少人在误解和误读农历，对农历有偏见？

正因为犹太人十分重视自己的犹太历（和农历相近，也是一种阴阳合历），所以西方人还是很尊重犹太历法的。