标题更正

笔者上文最后掉了1个字和问号---"程?",请加上,谢谢!

题目应为:

夏历改农历名称的内幕尚待揭秘——“文革”遗留的这个尾巴为何成了半拉子工程?

既成事实，不必多究。

再者，历朝历代，哪个帝王颁发的实历历法以“夏历”命名的？

大禹建立的夏朝，有没后世传说中的“夏历”？有待历法专家继续考证。

真正的“夏历”是周朝（春秋时）时开始有的。春秋战国时代，各诸侯国的历法自成体系，有所谓“夏历”、“殷历”、“周历”等，其实都是同一个历法（四分历）的不同版本而已。

把古四分历的年首定在寅月，就是所谓“夏历”。定在丑月，就是所谓“殷历”。定在子月，就是所谓“周历”。

而秦朝更加夸张，为了与众不同，搞出所谓“颛顼”历。即定年首在亥月。但历法的核心还是用的四分历（即岁实为：365天又四分之一天）。

从汉朝开始，还有哪家帝王的历法直接叫“夏历”的？

再者，从汉朝太初历开始，虽然历法改为寅月为民用年首，但置闰方法已经与春秋战国时代的“夏历”不一样。若再把太初历称为夏历，已经不大合适了。

到了唐朝，取消了闰周制，与古代的“夏历”相差更大了。

若还以“夏历”来统称中国古代历法，实在无法表达历法的内涵。

后人改“夏历”为“农历”，还是比较英明的。若把此历法推广到国际上，应当加上“中国”二字--中国农历或中国历法。

中国古代历法，不仅仅是用来纪事，还用来指导农业生产。（其中的二十四气就与气候有关）。

现代公历（格历），在推算日期上，确实简单，所以大家也喜欢使用这种历法。但它能否完全取代中国历法呢？

难。至少几十年内，中国历法还是不会消失的。原因很多，其中之一就是中国历法包含了有关月亮的天象信息。而公历的日期不直接包含月亮的天象信息。

至于有些朋友说的，若遇到闰月，是否一年当中要过二次生日。

这个问题春光版主已经发表过比较好的建议。

我简述一下：

如果出生那天就是闰月的，那么若某年无闰月，生日可以在普通月名那个月过。

如果出生那天是普通月份，那么若某年有闰月，只过一次生日即可，安排在普通月份过就是。

这个与其它全国性的大节日一个道理。

如果遇到闰正月的，那么过年（大年初一）不可能过二次的。

同理，遇到闰十二月的，年三十（除夕）也不可能过二次的。

请不要什么话题都扯到你的“共和”纪年上。

请回答问题时，不要离主题贴太远。

这个老帖子没一点新意，不必顶起来。

本人锁定此贴，且下沉回去。