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----  也谈改历——欢迎赐教  (http://bbs.nongli.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=2744)
--  作者：haiwei
--  发布时间：2006/2/2 18:19:00
--  也谈改历——欢迎赐教
也谈改历
方案一：
这是将近１千年前沈括提出过的办法，也可以说是有史以来最科学的办法，就是十二气历。他的十二气就是２４气中从立春开始，相邻２气合为一气。每年１２个月，小月３０日，大月３１日。立春所在日为元月元日。平年３６５日，闰年（有闰日的年）３６６日。显然，闰年的计算方法和今公历完全相同。
这样的十二气历显然是纯阳历。
为了不完全丢掉传统，历书和日历上标上月相和逐日干支等。
方案二：
仍然是十二气历，但以冬至为元月元日。
方案三：
现行农历的其它要素都不变，只把新年改在冬至日。
简单说明：
中国历史上的改历，大体有三种情况。
第一种情况可以叫做科学目的的改历。就是因为旧的历法不准了。要使用新的观测数据制定新的历——当然，新历不一定更准，关键看新数据和算法是否更精确。
第二种情况可以叫做政治目的的改历。比如，汉代盛行的三统说，认为易姓受命必须改正朔、易服色。于是就有正月建寅、建丑、建子、建亥等改法。
第三种情况可以叫做与世界接轨性改历。其中出于政治、文化、经济、军事、和科学等方面的目的都有。这次改历，是从民国元年开始的，新中国并没有改历，只是改了纪年。
如果把每使用一次新数据都看作改历，则近一百年来就改了很多次。
具体改了多少次，我也说不准，必要时请版主说明。
现在网友们讨论的改历，似乎不是指使用新数据。
其实，所有的改历都有政治目的。而政治的后盾是军事、经济、科技和文化。
我们之所以改用所谓“公历”，是因为那时西方列强是老大，它们使用的是“公历”，很多国家——包括前苏联这个老大哥都跟着他们跑，我们不跟着跑就有很多不便——历毕竟在某种程度上是人为的。
本来，使用“公历”不一定使用“公元纪年”，１９９０年，日本人就叫做“平成二年”，今年应该是平成十八年。
所以，新中国在历法和纪年方面是和世界全面接轨的。
但是又要照顾传统，于是，官方使用“公历”，却保存了“农历”同时供民间使用。自然，像春节这样最大的传统节日，官方也要庆祝——作为法定节假日，其他的如中秋、冬至、端阳、重阳等都不是法定节假日。我们从来没有过的“星期”，是宗教色彩最浓的，也只好采用了，而且是对日常生活、生产等影响最大的。上帝本来只休息一天，人家改成双休日，我们也只好改。
我们还跟着别人采用过所谓“夏时制”，完全是胡闹，东西经度大约六个时区国家，怎么能统一使用“夏时制”呢？
假如当初我们是老大，或者今后成为比美日欧盟加在一起还强的老大，“中华农历”就像当初被日本、越南等国采用一样，也很容易变成“公历”。比如很多小而穷的国家，每年援助几百亿，让它立即使用农历也会同意。可惜我们还没有这样的实力。
于是，目前大概只好迁就。
改历就是改农历，目的是既尽量保存传统，又尽量和世界接轨。
综上所述，我看最好的办法还是方案三。理由有：
１至日是古历法中最重要的，故是节气中最重要的。但夏至日显然不宜作为元月元日，因为太忙了，天气又太热。
２现农历以冬至定历年长度，于是它更重要。
３由于规定冬至必须在１１月，这种规定本身就是有意让农历和公历尽量接轨。冬至１０天阳历年，是老百姓都知道的。以冬至日为元月元日，就不会再出现农历新年和公历新年距离游移，而且很近，可以接着旧年过新年。
４春节这个名字是应该和立春联系，但老百姓还是称过春节为过年，况且立春从来和农历的元月元日不对应，比如，今年的立春，就在年后。加之冬至一阳生，说它意味着春天就要来了也不勉强。
５也许只有八字有点问题，但是，现在照样有问题。所以有人问，为什么过了年的几天还是乙酉。我看算命还是自己一套，以立春为干支纪年的分界点。即它不必和改历联系。即便使用纯阳历的十二气历，八字照样可以自己一套。就怕多少万年之后，回归年日数少了或多了哪怕半天，现在的八字就不适用了。但我们不用管那么远的事，那时会造出新办法来的。
--  作者：haiwei
--  发布时间：2006/2/2 18:24:00
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请春光版主和诸位网友赐教。
--  作者：春光
--  发布时间：2006/2/5 14:18:00
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中国农历自古以来（只有极少数历法版本如唐代末年的《符天历》以雨水节气为历算气首来定农历年长）大部分农历历法版本都是以冬至来定年长的，即规定农历11月必须包含冬至节气，它和西方历法（包括儒略历和格里历等）无关的，并不是要和公历（西历）接轨。

      西方规定的冬至后10天阳历年的说法也只是西方历史上改历时的随意规定，和我国的历法也没有关系。

      唯一有关和有联系的就是冬至点，东方西方很早都有。

    算卦先生用的批八字和四柱的历法是用的是我国的干支历（类似12气历）是我国农历的阳历形式，是农历的一部分。
--  作者：haiwei
--  发布时间：2006/2/6 3:13:00
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多谢版主解说，我还真不知道我们的“干支历”几乎就是十二气历。
--  作者：chenguan
--  发布时间：2006/3/29 22:39:00
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呵呵，实际上干支的月令（最早见大戴礼记，吕氏春秋也有写）系统实际上该是合十二节对应，我看叫十二节历更合适点。
--  作者：chenguan
--  发布时间：2006/3/29 22:49:00
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呵呵，实际上干支的月令（最早见大戴礼记，吕氏春秋也有写）系统实际上该是合十二节对应，我看叫十二节历更合适点。
--  作者：历改委西电
--  发布时间：2006/4/1 9:58:00
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本会欢迎楼主参加历改研究，共同研制科学简明的中华新阳历。我们赞同沈括、洪秀全、罗尔纲、陈元方等先贤提出的改历主张，以我国24节气历为纲，“走太阳历之路，创制具有中国特色的新农历”。很高兴您也赞同这一改历思想。

 

有人主张改革夏历，创制新的阴阳合历，争取推广到世界去，这一想法是好的，然而至今难见成熟方案，原因何在？乃因阴阳两历无法精确调和。夏历采用陈旧的置闰月法，不具有节候日期的稳定特性，月大月小不透明，年长与回归年每年偏差逾十天，这些缺点若不改革，是难于推广于世界的。我们的历改研究，主要是改革我国的主用历法公历，改变“地心说”时代的“阴历为主，阳历附属”为“日心说”时代的“阳历为主，阴历附属”。

 

您强调冬至岁首，这是有科学根据的。但请注意如下事实：上世纪的世界改历运动时，我国14位专家学者多数主张立春岁首，无一人主张冬至岁首；当前我国约20位民间研历者提出新历方案，绝大多数主张立春岁首，仅少数主张冬至岁首。岁首正了才能季节明，这是改历的关键问题，欢迎您参加这一问题的深入研讨。

 

今朝改历必须考虑世界改历，因此需要了解世界改历运动的史实，本会经过十年的中外协联，掌握有鲜见的中外史料，汇编成2万份书刊，赠给人大代表等人参阅，并已在十多个网站公布《“我国历法改革的现实任务”网络文集》，希望您首先参阅其中的A类和C类20多篇文章。欢迎协联:qwzhang@ mail.xidian.edu.cn

 

陕西省老科协历法改革专业委员会  章潜五  2006-04-01