宋朝的“沈括”已经有类似的想法了，那就是他的“十二气历”。

但这种历法有一个问题，就是不兼顾“月亮”。

就像现在的公历。

请问公历每月1日与农历的初一日有没相关性？

中国农历是兼顾“太阳”与“太阴”的，所以历法显得很复杂。

说白些，中国农历就是一部“太阳系星历”。（古代的农历历谱上，还同时标注五大行星的，不像现代农历，我们很少看到把五行也标注在上面。）

关于历法改革。

有关24节气历，请参看本论坛“ 历改信息”专题，有很多朋友已经有了类似的想法了。

要改历，需要花的心思很多的。

难的不是历法的表示方法，而是如何让人们习惯于你的“新历”？

辛亥革命后，中国就开始使用西历（格历）了，但民间还是愿意使用旧历（中国的传统农历）。到如今，也快100年了，为什么农历还没被完全淘汰掉？

现在农历已经只是辅助的地位，改不改历，都不要紧了。我们又何必去花心思做改历的工作？

再者，历法，是全世界人通用的。

你光在中国使用“新历”，与其他国家的人不通用，还是会有很多麻烦的。

所以，真正要搞一部全世界人都愿意使用的历法，估计得由“联合国”出面，而不是我们在论坛上讨论一下就能实现的。

那么谁有能力去“联合国”游说呢？请有能力者自己主动站出来吧。

还有一个问题，5楼的朋友在讨论时，可能没想到的。

目前中国的历法（农历）是定气历法，每个节气间隔是不等长的。冬天间隔短，夏天间隔长。

如果“新历”真的以“节”为月首，那么就会出现：

冬天时，每月只有28天，夏天时每月有31天，甚至32天。春秋天每月在29、30到31天。

这种历法，月长从28到32天，变化太大，你觉得人们会习惯吗？

宋朝“沈括”时代，用的是“平气”历法，所以每二个“节”之间的时间间隔是等长的。所以不会出现我上面说的月长在28到32天之间的变化。

但平气历法并非很优秀。因为平气历法，不能保证平冬至日就是太阳直射南回归线，也不能保证平夏至日太阳回到最北边。可能会有一、二天的偏差。

而外国的历法，虽然没有24节气的名词，但他们也有“日北至，日南至”类似的天象表示。

这样一来，我们的平气与外国的就不一致了。似乎也不妥当。

在现代天文中，希望这些名词，在全世界还是一致的比较好。