我们目前所用的农历，自古以来已经修改过很多次。

我没有去统计具体修改次数，估计不少于100次吧。（等我有空时做一下统计再来修正这个数字）。

古代改历，有各种原因：

因为改朝换代，历法总得修改一下。（即使历法本质不改，历算也不改，名字总要改换一下的）。

因为新皇登基，或者年号更换，也可能会找个机会把历法修改一下的。

因为历法与天象不符合，那么也要找机会进行改历的。

等等。

古代改历，主要偏重于历算方面的修正。

而历法的本质内容的修改并不多。历法修改主要表面在置闰方法的区别上。

平气平朔，固定闰周制：

汉太初之前，闰月安排在年末。

汉太初历开始，实施19年7闰制，采用平气平朔无中置闰法，闰月不再强制安排在年末。

汉之后，当时的星历家发现19年7闰有时与天象不符，不够精密，所以有时置闰并不完全按19年7闰来安排的。

祖冲之的大明历，采用391年144闰制，相对19年7闰要精密一些。

平气定朔：

固定闰周制一直用到唐朝初。

从唐朝的麟德历开始，废除固定闰周制。采用平气定朔无中置闰法。

唐朝一行的大衍历，用定气法进行历算以提高历算精度，编制民用历谱时，改用平气法。

采用定朔法后，废除固定闰周制度是必然的。原因很简单，固定闰周与定朔法在历算结果上会发生冲突的，二者只能选其一。

定气定朔：

明末徐光启主持编写的崇祯历书，就是一部定气定朔历法。这个历法到清朝初，由汤若望删改为西洋新法历书，最终以《时宪历》的名称颁行天下。

我们现行使用的紫金历，其置闰原理是继承时宪历，历算方法当然完全不同了，采用现代天文学算法进行。

有些朋友希望把现行的农历历法进行适当修改，以使得历法变得有规律。

其实，采用定气定朔法，置闰就不会完全有规律的。除非人为调整置闰位置。

有兴趣进行历改的朋友，请一块来讨论一下历改的意义及历改的方法。

其实，可以考虑高平子的置闰法。

现在是“先把气、朔圆整到天，然后分月、置闰、定年”

改为“先按照具体气、朔时间分月、置闰、定年，最后再把年、月圆整到天”。