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---- [求助]（高人邦邦我啊）关于用天干地支记阴历月的求教 (http://bbs.nongli.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12594)
-- 发布时间：2008/8/14 8:30:00
-- [求助]（高人邦邦我啊）关于用天干地支记阴历月的求教
版主、各位朋友好；
我想请教一个问题，就是一个阴历月，从初一到二九（或三十），它的天干地支是不是只能有一个，比如从初一到三十都是辛酉月。有没有这种情况初一到初八是庚申月，从初九到三十是辛酉月。
从其它地方得到了不同的答案，底倒那个对呢？
菜鸟在此拜求大家指点。
谢谢！！！
-- 发布时间：2008/8/14 13:09:00
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论坛这么多高人谁能邦邦我啊！！
-- 发布时间：2008/8/14 15:41:00
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我只对术数了解一点点，希望能帮你解答点疑惑
其实在农历的书上面，每个月比如壬子月，初一到三十都是代表这个月，而意思就是，这个月代表十一月，水旺，阴气已经达到了极致，所以过了丑月之后，就复转阳气，天气自然就变得暖和了。而你问的那种情况，是不可能出现的，那个月是壬子，就一定是初一到三十都是壬子月为首，而其中初一到三十之内，每一日，则天干地支，绝对是不同的，比如初一天干辛丑，初二就是壬申，初三就是癸酉
其实这个很简单，天干分为，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，然后再配合十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
壬申的第二天，就肯定是癸酉，因为，十天干壬过了就是癸，而十二地支，申过了就是酉，所以第二天肯定是癸酉
而同样的方法，到了壬子月的时候，就更容易了，壬子月的下一个月，壬过后就是癸，子过后，就是丑，所以十二月，就肯定是癸丑月。
如此循环往复，就构成了，年月日时，它是遵循天地万物之道而创立。譬如人有生老病死的循环，而树木也有发芽开花结果落叶枯荣的循环，日月星辰，乃至万物都在以不同的形式进行无休止的循环往复。这样配以天干地支，只不过以此作为表示这种变化的形式。
-- 发布时间：2008/8/14 16:21:00
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我只对术数了解一点点，希望能帮你解答点疑惑
其实在农历的书上面，每个月比如壬子月，初一到三十都是代表这个月，而意思就是，这个月代表十一月，水旺，阴气已经达到了极致，所以过了丑月之后，就复转阳气，天气自然就变得暖和了。而你问的那种情况，是不可能出现的，那个月是壬子，就一定是初一到三十都是壬子月为首，而其中初一到三十之内，每一日，则天干地支，绝对是不同的，比如初一天干辛丑，初二就是壬申，初三就是癸酉
其实这个很简单，天干分为，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，然后再配合十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
壬申的第二天，就肯定是癸酉，因为，十天干壬过了就是癸，而十二地支，申过了就是酉，所以第二天肯定是癸酉
而同样的方法，到了壬子月的时候，就更容易了，壬子月的下一个月，壬过后就是癸，子过后，就是丑，所以十二月，就肯定是癸丑月。
如此循环往复，就构成了，年月日时，它是遵循天地万物之道而创立。譬如人有生老病死的循环，而树木也有发芽开花结果落叶枯荣的循环，日月星辰，乃至万物都在以不同的形式进行无休止的循环往复。这样配以天干地支，只不过以此作为表示这种变化的形式。
谢谢九四朋友的邦忙。我是从这个网页上看到了一个阴历月有不同的天干地支。
http://www.123cha.com/calendar/
请看一下。
谢谢！！
-- 发布时间：2008/8/14 16:22:00
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还有，这是百度上的回答。网址如下。
http://zhidao.baidu.com/question/64175284.html?quesup1
谢谢！！
-- 发布时间：2008/8/14 16:36:00
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那个农历的八月初二，就是公历9月1号，按照节气来分，排八字的时候，立秋之后白露之前，还是属于庚申月，你是要排八字的吗？
公历：2008年9月1日16时28分 农历：戊子年[霹雳火]八月初二日
立秋：2008年08月07日12时18分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统
白露：2008年09月07日15时02分 http://bbs.china95.com
起运：命主于出生后1年11个月22天20小时开始起运
交运：命主于公历2010年8月24日12时交运
偏财 七杀 日主 枭神
乾造： 戊 庚 甲 壬 (寅卯空)
子 申 辰 申
癸正印 庚七杀 戊偏财 庚七杀
壬枭神 乙劫财 壬枭神
戊偏财 癸正印 戊偏财
旺衰： 沐浴 绝 衰 绝
纳音： [霹雳火] [石榴木] [覆灯火] [剑锋金]
神煞：
[年干] 天厨贵人 太极贵人 天厨贵人
福星贵人 福星贵人
文昌贵人 文昌贵人
[年支] 华盖
[月支] 月德贵人
[日干] 太极贵人 金舆
-- 发布时间：2008/8/14 17:31:00
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再次感谢九四朋友，但是一个农历月不是只有一个天干地支吗？怎么前几天是庚申月，后些天是辛酉月呢？请看下面的网页，给出了不同的说法。
http://www.21page.net/public/calendar.asp
谢谢！！！
-- 发布时间：2008/8/14 22:59:00
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| 卷 二·论四时节气 《三命通会》 打印自：中国古籍全录[http://guji.artx.cn/] 字体：小 中 大 | |
-------------------- 术数预测就需要变清节气，其实历代钦天监包括现在的天文机构，也需要进行术数预测的。民间老百姓虽然科学发达了，可是今天说它是迷信，那只是中国人不识货，就像是风水，自己唾弃的东西，却被美国人和欧洲人捡了过去，可是人家就不那么想，还在各大学开设专门的课程，等到他们捡去翻新一道，然后变个外壳，又转手卖给你，所以迷信的东西，只是他们的偏见。 |
-- 发布时间：2008/8/15 9:56:00
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感谢九四朋友再次回复，我还想说一下。在我传统的想思中认为：从农历的初一到三十，同为一个天干地支月。但是现在从网页上查得，并不是这样的。而是农历月的头几天属于一个天干地支月，其余的日子属于另一个天干地支月。如从这里查得的就是这种情况 http://www.time.ac.cn/calendar/calendar.htm
现在我该接受一个农历月可以有两个天干地支的观念，对吧？我所以问这个问题，就是因为它对我观念的冲击太大了，从记事起到今天几十年了，一直以为一个农历月只有一个天干地支呢，我想可能还有人和我有同样的想法。
补充一下，网址上也有一个农历月只有一个天干地支的万年历如 http://www.21page.net/public/calendar.asp
再请九四朋友回复一下。谢谢！！！
-- 发布时间：2008/8/15 23:16:00
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呵呵，没事，有事情就问吧，只要我知道的。
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我就以我自己的思想告诉你：这个，其实并不一定要从历法的角度来观察。因为，中国古代从三皇五帝开始就知道，就明白，万物之间都是相生相克的。万物本来是
一气，一气分为阴阳，这就是宇宙就是一气，然后分为阴阳，阴阳交合就产生了万物，他们都是在不停的循环往复，天开于子，地辟于午，三皇五帝设定十天干，来
表现天地万物周而复始的规律。所以设定了，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这十天干，从甲开始到壬结束，并不是死了，而是重新开始新的循环，这样周而复始，生死相
交，冷暖相替，始极而终，终极而始。这也是老子所说的：“一生二，二生三，三生万物”的道理。然后又设定十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，以同样的形
式周而复始的永无休止的循环下去。天干地支的设定，是象征天地相对，阴阳相合，并行不害。这样与天地间的万物都有联系，所以当庚金旺之月，必定是阴气强
盛，月亮明亮的日子，也就是说的七月鬼节。而万物都有循环往复，所以人有生老病死，但是死并不代表完结，而是新的开始，花草树木都有从发芽开花结果凋谢的
阶段，小到草木大到星球运转，银河系的运转，都在进行周而复始的循环，这就是为什么佛家的希达多，为什么当初要放弃王位，去参悟出超脱轮回之道。希达多就
是你们所说的如来佛。希达多不明白人为什么会有生老病死，于是在菩提树下参悟了十年，终于悟出其中真谛。于是将这些道理写成佛经导人超脱轮回之苦，其实轮
回并不是迷信的东西，它只不过是因为万事万物都不能够超脱由生到死，由死到生的循环。所以希达多为了脱离这种无尽的循环，才去悟道。天干地支，也分为阴
阳。只有这样配合相交才能使万物得到更好的发展，如同男为阳女为阴，阴阳相合才能化育万物是同样的道理。
十天干，也分阴阳，甲乙丙丁戊己庚辛，其中甲丙戊庚壬，都为阴
而乙丁已辛都为阳
十二地支，也是如此，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
其中子寅辰午申戌是阳
而丑卯巳未酉亥是阴
所以不管是年月日时，都是遵循一阳配阳，阴配阴这两种规律举个例子给你看：
比如2008年农历庚申月的下一个月
庚为阳，申为阳这种就是阳配阳，所以是庚申月那么下一个月，就必定是阴配阴
庚天干之后是辛，是阴天干，申地支之后是酉，是阴地支，所以就是辛酉月
属于阴配阴
而下一个月，壬戌，依然是阳配阳，再下一个月又是乙丑，阴配阴，这就是符合万物的规律，万物都有阴阳二气交替而生，所以有了阳达到极至必定阴生，阴达到极致必定阳生，循环往复，周而复始。
而你所问，为何一个农历月有两个天干地支的出现，看农历主要是要看清楚节气，正确识别二十四节气，就能区别农历月有两个天干地支的问题了，例如，一个农历
月查出来是08年辛酉月，如果正好是立秋之后，而还没有到初八白露，就还是属于庚申月。如果是正好过了初八，就是属于正常的辛酉月了。这个，你可以在那个
排盘网站去查，那里面因为是算命的排盘，所以他自动就会分辨节气。我给你一个链接，你可以试试
http://www.china95.net/paipan/bazi/
这个下面的还可以查农历排盘
http://pp.longyin.net/panel.asp
好了，我去睡觉了，88