以文本方式查看主题 - 中华农历论坛 (http://bbs.nongli.net/index.asp) -- 六爻预测 (http://bbs.nongli.net/list.asp?boardid=18) ---- 请大师看看是男宝宝和女宝宝 (http://bbs.nongli.net/dispbbs.asp?boardid=18&id=12038) |
-- 作者:nali -- 发布时间:2008/7/4 10:01:00 -- 请大师看看是男宝宝和女宝宝 占事:男宝宝还是女宝宝? 出生时间:1981年 性别:女 起卦方式:网上摇卦 起卦时间:2008年07月04日09时52分 起卦农历:戊子年六月初二日巳时 芒种:2008年06月05日16时12分 中华预测网 小暑:2008年07月07日02时35分 http://pp.zhycw.com 神煞:天乙—子申 福星—丑亥 日禄—卯 羊刃—寅 驿马—亥 桃花—午 华盖—丑 干支:戊子年 戊午月 乙巳日 辛巳时 旬空:午未 子丑 寅卯 申酉 六神 伏神 震宫:雷风恒 兑宫:泽地萃 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丁未土 白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 → ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金 应 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世 → ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 → ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 【本卦】 《恒》:亨,无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:《恒》,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,《恒》。“《恒》亨无咎利贞”,久於其道也。天 地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照。四时变化而能久成。圣人久於其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣! 《象》曰:雷风,《恒》。君子以立不易方。 初六:浚恒,贞凶,无攸利。《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。 九二:悔亡。《象》曰:“九二悔亡”,能久中也。 ● 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象》曰:“不恒其德”,无所容也。 九四:田无禽。《象》曰:久非其位,安得“禽”也。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。《象》曰:“妇人贞吉”,从一而终也。“夫子”制义,从妇“凶”也。 上六:振恒,凶。《象》曰:“振恒”在上,大无功也。 【变卦】 《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。《彖》曰:《萃》,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见 大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。《象》曰:泽上於地,《萃》。君子以除戎器,戒不虞。 初六:有孚不终,乃乱乃萃若号,一握为笑,勿恤,往无咎。《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。 六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。《象》曰:“引吉无咎”,中未变也。 ○ 六三:萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。《象》曰:“往无咎”,上巽也。 九四:大吉无咎。《象》曰:“大吉无咎”,位不当也。 九五:萃有位,无咎。匪孚,元。永贞悔亡。《象》曰:“萃有位”,志未光也。 上六:赍咨涕洟,无咎。《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也。 【友情提示】带●的彖辞可作测事之未来状况,带○的彖辞可作测事之未来演变结果。 大师,之前刚怀孕时曾经请您看过,要我注意最后三个月,我现在已经进入最后三个月了,B超显示宝宝一切正常,只是体形有些偏大,他老在我肚子里乱动,现在要给起名,麻烦您看看是男宝宝还是女宝宝? |
-- 作者:易痞 -- 发布时间:2008/7/5 10:29:00 -- 限与版规,不能解答,抱歉! |