以文本方式查看主题 -  中华农历论坛  (http://bbs.nongli.net/index.asp) --  命理预测  (http://bbs.nongli.net/list.asp?boardid=14) ----  [原创]太极、阴阳五行杂说---给一位朋友  (http://bbs.nongli.net/dispbbs.asp?boardid=14&id=1541)

--  作者：qiushui889 --  发布时间：2005/4/15 11:36:00 --  [原创]太极、阴阳五行杂说---给一位朋友 阴阳五行几乎存在与中国文化的每一个细胞中，要想三言两语说清楚，还真说不清楚。说他是实在的呢，他又很抽象。说他抽象，可他又实在。他就是那么一个又抽象又实在的东西。就象《兼葭》中的伊人可望而不可即。虽然不可即，我还是免为其难，一苇航之。     太极在中国古人眼中是关于世界的本源的。在天地未分、人类未存、万物不在的某一时刻是混沌主宰着。借西方大爆炸学说就是宇宙的原点。大约是10的负39次方。周敦基或者陈抟制的《太极图》用图形的形式表达了。看了现代许多星系的照片觉得有点远见。混沌在那一里运行着，不知什么力量他们发生了分裂。于是就有了阴阳。     混沌分裂后（西方叫爆炸后），清轻者上升，重浊者下降。换句话说就是看得见的上升，看不见的下降，形成了日月星辰天地山川草木虫鱼人。古人就管清轻者阴，重浊者为阳。认为那是宇宙万事万物的本原。就象现代西方的物质和反物质，也象构成计算机的基本开关电路，0和1。有了0和1，计算机就能模仿世界许多东西了。据说波耳的二进制就是受阴阳的启发，最后把自己的爵徽选为阴阳呢。中国古人把阴阳推而广之，就有了上为阴下为阳，男为阳女为阴，主人为阳，客人为阴。一切动的光明的美好看得见的等为阳，反之为阴。   光有阴阳还不成，于是在阴和阳结合就产生了太阳、少阳、阳明和阙阴、太阴、少阴六个子女。   阴阳是你中有我，我中有你。太阳是阳中之阙阴，阙阴是阴中之太阳。其他四个含义一样。   将阴阳运用到中国的武术、医学、绘画、书法、军事、建筑等领域就有了许多不同的含义。   从哲学的意义上看，他不同与西方哲学的两元斗争。他强调共处、强调转化、强调互相依赖。没有西方那么血腥和暴力。   昨天说了太极和阴阳的一点基本的东西。今天来说说五行了。   五行指金木水火土。   五行起源于何时，我不知道。不过在《尚书》洪范中就有关于五行的记载。这只是对金木水火土的描述和认识，还没有说是五行。那书中说“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，土曰稼穑，金曰从革”。   五行讲的是金木水火土这五个既具体又抽象的东西的变化发展和相互之间的制约、生成、转化的关系。把五行融合在一起大约是在汉代谶纬流行之时。     对五行的理解不能按西方那么理解，只是中国古人认识、把握世界的五个范畴。是具体和抽象的高度统一。   五行之间的生克：金生水，水生木，木生火，火生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。   如果说太极、阴阳讲的是宇宙大环境，那么五行就讲的是人所居住的小环境。可是小环境是存在于大环境，受大环境的影响的。金木水火土这五行不能单独存在，必须有所附丽。他存在哪里呢？存在于时空。而中国表达时空的概念主要是甲子。于是古人就把10天干和12地支来配五行。于是五行就在这时空中运行并具有了生命的特点。   10天干配五行：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属土。再把阴阳加入于是就有了无形金木水火土分别就有了阴阳，并遵循同性相斥、异性相吸的原理。而甲乙分别是阳木和阴木。其规律是甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。   12地支配五行。12地支分别是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。寅卯属木，巳午属火，申酉属金，子亥属水。丑辰未戌属四季土。   10天干属阳，12地支属阴。阴阳一体才可运行。 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别属于12个月 。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸属于五方，分别是甲乙东方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。而12地支的五方分别是：寅卯东方，巳午南方，申酉西方，子亥北方。丑辰未戌中央。   而阴阳之气就运行于这10天干和12地支中，古人以之记年。于是年就有了生命的属性，每时每刻都处于五行的生克制化只中。而阴阳五行既运行于时空又运行于万事万物。这和西方的分型数学在原理上是一致的。他们既在低层次复制又在更高的层次上复制。这和基因的特点到优点类似了。   以上是对太极、阴阳五行的简单说明。   空了再继续写了。 接着上面的写了。   五行的12个运行特点实际上是中国古人对事物发展阶段的认识。天干10个是对太阳运动的认识，地支12个是对月亮运动对地球的影响的认识。在这一点上，西方最近才开始研究太阳、月亮等星体对人类和地球的影响。天干地支最初是用于纪年。就是历法中的太阳历和太阴历。我国古人什么时候将二者合一形成阴阳合历，有记载的是商朝。古人认为五行运动有自己的生命特点并提炼出长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这12个发展阶段。     具体来说阳火长生在寅沐浴、冠带在卯、临官在辰、帝旺在巳、衰在午、病在未、死在申、墓在酉、绝在戌、胎在亥、养在子。阳木长生在亥，从亥起；阳水土长生在申，从申起；阳金长生在巳，从巳起，皆按顺序往下。这里的金木水火土是指天干甲丙戊庚壬五阳而说的。至于五阴的金木水火土乙丁己辛癸的12个发展阶段他门的特点是五阳死的地方就是五阴长生的地方，和五阳的运行次序相反。如阴火长生在申， 沐浴在未、冠带在未、临官在巳、帝旺在辰、衰在卯、病在寅、死在丑、墓在子、绝在亥胎在戌、养在酉。 其他的类推。 什么意思呢？因为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支有自复制的特点既可以表现低级层次小的时空，又可以表现在高级层次大的时空，用现代的话说看代表的那类东西的节律而定。但在五行中他的节律是60年一个循环。一个地支管五年，运行到那个地支就意味着那个地址代表的东西或主要特点就表现出来。为什么回这样呢，那是因为古人认为阳气顺行，阴气逆行的。